洛陽古都研究在學界向來受到重視。新中國成立以來，特別是20世紀80年代以來，洛陽古都研究成果豐富，精彩紛呈。從學術史角度比較全面地總結和評述這方面已有的學術成果，指出其不足，對洛陽古都研究的進一步深入有重要意義。
　　洛陽古都研究在學界向來受到重視。自先秦時期就有不少學者進行研究，及至現代，從事這方面研究的人更多，成果豐富。蘇莘最早采用現代科學理論與方法對洛陽古都做了開拓性的考察，李健人所著《洛陽古今談》是民國時期第一部通史性的洛陽都城史研究著作。進入20世紀50年代，特別是80年代中期以來，學界對洛陽古都的研究逐漸步入高潮，成果較多。概括起來，這一時期的研究可分為三個階段：第一階段為20世紀50-70年代，主要是結合考古發現，對一些洛陽古都城址性質和形制的研究。其中，閻文儒的《隋唐東都城的建築及其形制》、宿白的《北魏洛陽城和北邙陵墓——鮮卑遺跡輯錄之三》和《隋唐長安城和洛陽城》做了許多開創性的探索，初步建構了北魏和隋唐洛陽城研究的學術體系，其學術原創性十分突出。第二階段為20世紀80年代，由於考古學者的不懈努力，大量相關的考古資料成為洛陽都城研究的重要基礎，學界對洛陽古都研究的關注點逐漸增多。這一時期的研究特點，一是表現出對洛陽古都在中國古都發展史上地位的宏觀把握;二是對都城形制和規劃布局的分析，基礎性的微觀性復原研究以及古都政治、經濟、裡坊研究都取得進展;三是受國內文化史、環境史興起的影響，洛陽古都文化和生態環境研究得到人們的重視，洛陽在中外文化交流中的地位也受到人們的注意。第三階段為20世紀90年代，洛陽古都研究沿著兩個方向發展，一是以往研究著力的都城形制和規劃布局研究繼續受到重視，並逐步深入;二是河洛文化概念的提出及其研究的進展，大大推動了洛陽古都研究的廣度和深度。當然，從時段上學界對洛陽古都的研究可以劃分為三個階段，但每個階段的研究重點中，又不乏其他研究內容的介入，因此，本文擬對20世紀50年代以來洛陽古都研究成果的簡要介紹，仍按內容分類概述。
　　一、洛陽都城建都朝代研究
　　對洛陽古都的研究，首先涉及對洛陽建都朝代的界定。據筆者所見，目前已形成了7種主要觀點，並且在諸說中實際上還有多種見解。這7種觀點是：(1)九朝說。陳橋驿認為，自東周以來，先後有東漢、曹魏、西晉、北魏、隋(炀帝)、唐(武後)以及五代的後梁、後唐等九個朝代在這裡建都。(2)十朝說。史念海認為，在洛陽建都的朝代有10個：東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋(炀帝)、唐(武周)、後梁、後唐、後晉。(3)十一朝說。有兩種說法。李先登認為歷史上有11個朝代在洛陽建都，但未指明具體朝代。韓忠厚則認為在洛陽建都的11個朝代是夏、商、周、漢、曹魏、晉、北魏、隋、唐(含武周)、後梁、後唐。(4)十二朝說。趙芝荃認為，歷史上有12個朝代在洛陽建都：夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋(炀帝)、唐(武周)、後梁、後唐、後晉。(5)十三朝說。也有3種說法。蘇健認為，歷代王朝在洛陽建都的13個朝代是：夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐(含武周)、後梁、後唐、後晉。史為樂認為以洛陽為都城的朝代包括夏、商、周、漢、魏、晉、北魏、隋、唐、武周、後梁、後唐、後晉13朝。史念海認為，東周、河南王(秦末申陽)、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、魏(李密)、鄭(王世充)、唐、後梁、後唐、後晉等是在洛陽建都的13個朝代。(6)十五朝說。孟令俊認為，在洛陽建都的有夏、商、西周、東周、西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、武周、後梁、後唐、後晉15朝代。(7)十八朝說。李振剛、鄭貞富《洛陽通史》認為，從黃帝開始，帝喾、夏、商、西周、東周、西漢、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、鄭、唐、武周、後梁、後唐、後晉等18個朝代在此建都。由於這一問題主要涉及對古都概念的理解和對古都歷史內涵的判斷，爭鳴還會繼續下去。學術界認為在洛陽建都的不僅僅是九個朝代，比此數目要多得多。“九朝古都”中的“九”不是具體數字，而是言其多。