(二)宋《營造法式》李誡著。李誡是宋徽宗時的將作少監;宋《營造法式》刊行於崇寧三年(公元1100年)，是北宋汴梁宮殿建築的“法式”。研究宋《營造法式》比研究《清工部工程做法則例》曾經又多了一層困難：既無匠師傳授，宋代遺物又少——即使有，剛剛開始研究的人也無從認識。所以在學讀宋《營造法式》之初，只能根據著對清式則例已有的了解逐漸注釋宋書術語;將宋清兩書互相比較，以今證古，承古啟今，後來再以旅行調查的工作，借若干有年代確鑿的宋代建築物，來與宋《營造法式》中所敘述者互相印證。換言之亦即以實物來解釋《法式》，《法式》中許多無法解釋的規定，常賴實物而得明了;同時宋遼金實物中有許多明清所無的做法或部分，亦因法式而知其名稱及做法。因而更可借以研究宋以前唐及五代的結構基礎。
　　宋《營造法式》的體裁，較《清工部工程做法則例》為完善。後者以二十七種不同的建築物為例，逐一分析，將每件的長短大小呆呆板板地記述。宋《營造法式》則一切都用原則和比例做成公式，對於每“名件”，雖未逐條定義，卻將位
　　置和斫割做法均詳為解釋。全書三十四卷，自測量方法及儀器說起，以至“壕寨”(地基及築牆)、“石作”、“大木作”、“小木作”、“瓦作”、“磚作”、“彩畫作”、“功限”(估工)、“料例”(算料)等等，一切用原則解釋，且附以多數的詳圖。全書的組織比較近於“課本”的體裁。民國七年，朱桂莘先生於江蘇省立圖書館首先發現此書手抄本，由商務印書館影印。民國十四年，朱先生又校正重畫石印，始引起學術界的注意。民國十七年，朱桂莘先生在北平創辦中國營造學社。翌年我幸得加入工作，直至今日。營造學社同人歷年又用《四庫全書》文津、文溯、文淵閣各本《營造法式》及後來在故宮博物院圖書館發現之清初標本相互校，又陸續發現了許多錯誤。現在我們正在作再一次的整理，校刊注釋。圖樣一律改用現代畫法，幾何的投影法畫出。希望不但可以減少前數版的錯誤，並且使此書成為一部易讀的書，可以予建築師們以設計參考上的便利。(——梁思成原注)