從水網密布的浙北平原，到東南沿海的丘陵地帶，在十萬多平方公裡的浙江省內，包含了山河湖海在內的豐富多彩的地理風貌。

浙江的地勢自西南向東北呈階梯狀傾斜。浙西北多山地丘陵，白際山與千裡崗山間美麗的千島湖，猶如一顆心髒，新鮮的湖水順著新安江、富春江、錢塘江，湧入杭州灣，形成了浙江的一條天然大動脈。

新安江穿過淳安、建德，在建德梅城與蘭江匯合成富春江，再交接給桐廬、富陽，直抵錢塘江。這條江上的城市，地緣相近、人緣相親、文化相通，自古以來交往密切。

沿江的好山好水滋養了越人越語，也蘊育了清靜禅意的浙江風光。

被遺忘的“湖上仙苑”

來到千島湖時已臨近夜晚，湖水如氣韻流動的琉璃，而身後的霓虹車流無意間折向了那兩座水下古城——賀城、獅城，那裡星羅密布的街道上車痕、蹄印依舊。古城封存，歲月沉寂，上面的人由此也就多留了一份冥想和神往。
 

第二天一早，在東南湖區碼頭坐上了第一班游船，到達蜜山島的時候已過了中午。黃牆黑字臨水而立，清靜莊嚴。穿過山門，有一條灰白色的盤山磴道蜿蜒而上。

蜜山島，據明嘉靖《淳安縣志》記載：“蜜山在縣東南安撫鄉茶坡，有蜜出水空石滹中”，因而得名。在這座面積僅0.36平方公裡的禅意小島上，山巅處一座蜜山禅寺，始創於北宋開寶年間，“三個和尚沒水吃”的故事就發生在此處。

磴道迂回向上，茂密的叢林，清靜的院落裡蟬鳴四起。遠近湖山相映，風光旖旎。“碧湖青山藏古寺”，蜜山自古就是一處佛教勝地，而這座獨具神韻的湖上仙苑如今卻鮮有人問津。沒有誦經，沒有香火，僧去院空，寺院只留下佛像和沉默的鐘鼓。聽船上的人說，寺裡的僧人已於六月搬下了山。

走到齋堂，堂前是個菜園，也種下幾排茶樹，綠意蔥蔥，順著山勢伸向遠處的湖光。房門扣著鎖，幾幅童體書法，“妙莊嚴”、“知心是佛”、“捨利子”。柱子上一張觀音七期法會作息表，是2009年10月的。牆上的掛鐘停在了8時46分的位置。

貼士一：蜜山禅寺

交通信息：在東南湖區旅游碼頭乘坐公交班船到達景點。

景點門票：千島湖門票150元，游船45元。

住宿信息：不接受掛單。

游覽時間：全程約5小時。

嚴州古府 玉泉息石

湖水流到新安江鎮上的時候，寬闊的江面上升起了李白的一句詩：“人行明鏡中，鳥度屏風裡。”

江水順著南風向前，到下涯鎮拐了個S型大彎又回到了東北流向，此時已快到古嚴州府地——梅城鎮。梅城鎮北約五六裡路，有一座烏龍山，東西綿亘六十裡，是北岸臨江第一高山，山的南麓，一座千年古剎玉泉寺遠眺新安江。唐德宗貞元初年，因得菩薩指點，少康大師決定前往新定（今建德市），建立道場，歷時三載，錢誘孩童念佛，念佛之聲遍於大街小巷。

暮色圍攏下的烏龍山（圖片來源：佛教文化 攝影：阿凰）

淨土宗五祖少康大師開山，原為“善道大師淨土道場”，至今有1200多年的歷史。作為浙江省淨土宗的開山祖庭，玉泉寺是建德乃至浙西地區最主要的寺院之一。自唐朝以來，寺院幾經毀壞，但香火仍然不斷。

玉泉寺大殿（圖片來源：佛教文化 攝影：阿凰）

從烏龍山腳拾級而上，一路古木參天，泉水淙淙，大雄寶殿、鐘鼓樓、大悲閣、地藏殿、天王殿、靈石殿等一一掩映其中。玉泉寺西面的阿彌陀佛殿內有塊巨石，高一丈七尺有余，周三丈五尺，色褐黑如鐵。少康大師開山時，镌阿彌陀佛像居其上，後人於此建阿彌陀佛殿。因息石本身有磁性，據說來朝者如有疑難雜症，求息石加持，頑症不治而愈，甚為靈驗。

貼士二：玉泉寺

交通信息：新安江有直達梅城客運中心的汽車，半小時一班，費用8元，到梅城坐三輪車或小轎車便可直達玉泉寺。

景點門票：不收取門票。

住宿信息：寺院掛單需提前預約。

雲霧大慈 天上仙境

從新安江前往新葉的長途公交會在中途的大慈巖村停靠。

元大德（公元1297-1307年）年間，臨安人莫子淵循夢意棄家來到位於建德市南面24公裡處，琢石為佛，號曰大慈。大慈巖“山是一尊佛，佛是一座山”，從觀佛台看過去，整個大慈巖主峰就是一尊地藏王菩薩的立像，身高147米，其中頭部高41.3米，寬60米，奇石、怪洞和草木構成這座“第一天然立佛”的五官。

大慈巖半山處的山門（圖片來源：佛教文化 攝影：阿凰）

如今的大慈巖已是一座宗教文化名山，佛道儒三教合一。來到這處“浙西小九華”，天下大雨，水霧頓起，很快山下的阡陌田疇已被遮蔽。

登道狹窄，盤桓在石壁上，亭台樓宇緊貼崖壁，隨著雨勢漸大，水氣上漲，行在半空，如漫步天上仙境。登著登著，便來到一石坊，上寫“九霄雲路”，心中的懷疑得到印證，前面的風景更令人好奇。

沿著索道，經塔林，又是一段長長的山道，到了山門。進門就是大慈巖寺的庭院了，庭內一棵許願樹，樹枝撐開，成了一把大傘，遮住了整個庭院。從庭院45度斜上就能望見地藏王大殿。大慈巖壁立千仞的斷崖上布滿各種天然的洞穴，觀音洞、杏香齋、清音閣皆依崖而建，“江南第一懸空寺”渾然與山峰融為一體，遠望如瓊樓玉宇，高映雲天之上。

貼士三：大慈巖寺

交通信息：在新安江有直達新葉的車，中途到大慈巖風景區下車。

門票信息：風景區門票60元，上山索道45元，下山索道30元。 

住宿信息：不接受掛單。

隱匿鬧市的靜谧之地

沐浴在夏日的夕陽中，遠離了都市的種種羁絆，置身在桐廬縣城。富春江畔的桐廬三面環水，一面靠山，千百年來，這方山水滋養了生活在此處的人們。

放下行囊，走出旅館，一路尋訪圓通寺。因為寺院在當地聞名遐迩，所在的街道也被命名為圓通路。圓通寺臨街而建，山門卻是一個醒目的屏障，提醒著來到此處的人們，一步之內即是梵音袅袅的淨土之地，山門之外便是塵世的繁華與喧囂。這是一座建造於唐朝的古寺，最初被命名為“紫竹林”，也是國內修建較早的觀音菩薩道場之一。直至北宋年間，朝廷欽賜寺院為“圓通禅寺”，取“圓滿通達”之意來象征佛法修行的最高境界。

當地人多信佛，拜佛，每逢初一、十五寺院香火旺盛。踏入寺院，頓時感覺身心輕快，涼爽無比。沿著院牆，種有成片的芭蕉。古老的石牆上長滿了斑駁的青苔，沿著山寺的高低起伏畫出了一幅綠色的屏障。樹木通天，排列井然，清風拂過，樹影婆娑。

貼士四：圓通寺

交通信息：地處桐廬縣城圓通路與迎賓路交匯處。

門票信息：寺門開閉時間為7:30-16:00。入寺隨喜功德，可用10元來請功德券一張。

住宿信息：寺內可掛單。

聳入雲端的寺院

離桐廬縣城不遠的橫村，有一座名叫獨山的山，雖然海拔不高，但因山的周圍再也沒有其他山脈，此山就像一柄插入空中的利劍，孤獨而立，山名由此而來。當地人鐘愛獨山的景致，春天來這裡看杜鵑；秋日來這裡賞楓葉。

從獨山山頂遠眺（圖片來源：佛教文化 攝影：阿凰）

而獨山的名氣，與建在山頂的寺院密不可分。

古時，山頂的慈化寺曾是浙西佛教勝地。南宋僧人妙機禅師外出雲游，一日來到獨山，見這裡景色宜人，山崖聳立，圍繞此山有滔滔江水流過，山下有住戶的村落，人們在田裡埋頭勞作。因為山不高，在山頂也能聽聞村中的雞鳴聲。隨性雲游到這裡的妙機禅師，被此番風景打動，立意要在此開山建寺，宣說佛法。

在妙機禅師的努力下，寺院建了起來，院中修造起七層浮屠獨峰塔。許多人聽聞妙機禅師的大名來此悟道參禅，寺院更是香火旺盛。元朝，一位名叫正燈的日本法師帶領一批僧人來中國聽聞佛法。他們拜會了當時曾在慈化寺和西天目正禅寺的中鋒法師。正燈法師回日本後，創立了臨濟永源流派，並尊獨山慈化寺和西天目正禅寺為日本佛教永源派源頭。

每年四月初八佛誕日，往來的香客絡繹不絕。在禮佛完畢後，他們會從寺內的一口深井汲水而飲。這口井頗為傳奇，一年四季水量不增不減，始終保持在同一水位，而且井水冬暖夏涼，甘甜柔糯，被稱為仙水。據說頭發花白者喝了這口井裡水能夠變回縷縷青絲吶。

貼士五：慈化寺

交通信息：地處桐廬縣橫村獨山，從縣城搭乘客車在橫村下即到。

門票信息：免費。

住宿信息：寺院可掛單。

深山靜處藏古寺

在天鐘山山腳，遇見一位法師。上前合掌行禮後，便詢問他前往天鐘禅院的路。法師說，一定要順著左側的山路走，向上到山頂便是。天鐘山因外形似一口大鐘而得名。行走在山間，樹木伸出枝蔓來搭建起涼棚，令人感覺仿若置身在綠色的鐘罩下。一路相伴的是來自山間溪水流淌出的鳴唱聲。富陽有十景，其中之一便是這“天鐘聽泉”。

天鐘禅寺（圖片來源：佛教文化 攝影：阿凰）

這裡的山路曲折向上，山間開鑿出的小路僅能供一人慢行。走到轉馬潭可以稍作停歇。臨潭建有一個三角亭，亭子邊的石碑記載有修亭的緣起。原來朱元璋起義時，不敵元軍，一路被追趕進天鐘山。觀世音菩薩突然現身，揮灑手中淨瓶的甘露，彈指間，凡是被甘露沾染的巖石開始融化了，如豆腐般軟滑。元軍兵馬紛紛陷入其中不得自拔。為了感念觀世音菩薩的恩德，朱元璋不惜人力物力在這裡重建天鐘禅院。

登到山頂，在翠竹的掩映下，天鐘禅寺的身影隱隱綽綽地浮現而出。走向前，山門處書寫一幅對聯：“山中淨地藏古寺，門外繁華盡勞人”。佛門從來被稱為清淨地，能夠在此佳絕境聽鐘鳴，聞佛法，何嘗不是遠離人世紛爭與喧鬧的好去處。