清晨的培田村，天空由暗紫轉為澄清的湛藍，淡淡白雲如絮般散綴在其間。陽光層層遞染，周邊的稻田也轉成色澤濃郁的金黃，這座仿若沉睡百年的古村落終於在我們眼前慢慢蘇醒過來。那環繞著村落的小河從我們駐足的山腳下穿行，宛如一條玉色腰帶纏繞其間。晨光下，早起的客家婦人，在河邊捶洗衣裳。時間在這裡仿佛停駐。無論外面的世界如何變化，這裡的人們依舊過著平靜而簡樸的生活。

    培田村位於福建省閩西山區連城縣一塊狹長又平坦的地帶上，這是一個至今保存完好的連片成群並有800多年歷史的客家古老村落。村中的古民居大部分坐西朝東，背靠著風水寶山臥虎山。自村的西北至東北，有三條小溪匯於村中的永濟橋和萬安橋，然後呈弧形環繞培田後再南流而去，形成腰帶水，培田村的地理環境深得易經風水學說之精髓。

    培田的基業始於元至正四年，培田人的先祖吳拔仕，隨元末客家人先民南遷，由浙江輾轉遷往福建，路經培田，覺此地祥瑞，便置地定居。數百年來，培田的客家人以耕讀為本，清朝時，培田成為外省到汀州(長汀)的必經驿站，而富商官宦聚居在這裡，培田的人文和經濟水平達到空前鼎盛。

    培田的建築大都成形於明清時期，建築群由30幢高堂華屋、21座古祠、6家書院、跨街牌坊和一條千米古街構成。建築用材為木料及磚，整體布局配置得壯觀和諧，各座建築從功用、外觀構造到裝飾色彩，均是上乘之作。

    在培田最繁榮時，有過織布廠、染印店、造紙廠、火藥廠等，還有過銀庫、錢莊、賭場、當鋪及大小客棧。19世紀30年代，公路一直修到了贛南，培田一下子失去了它的交通與商業中心地位，經濟急劇萎縮，但卻因禍得福地避開了接連不斷的戰亂災荒，使整個建築群得以完整地保留至今，讓今人可以到此一窺真貌。

    聳立在村口的恩榮牌坊，是光緒皇帝特許自己御前侍衛吳拔祯(為培田吳氏十九公)建造的跨街牌坊。在歷史上，官員到這裡都得文官下轎、武官下馬才能進入。雖然它並不高大，但仍然有著不同凡響的威儀，因為吳拔祯是村中歷代族人中最大的朝廷命官，他最大程度地實現了先祖的夢想。過了恩榮牌坊，才算是真正進入了培田村。

    正如恩榮牌坊般，培田村中有名的建築皆與村中的重要人物有關。“大夫第”是位於村東南角的一座九廳十八進的建築。“大夫第”又稱“繼進堂”，始建於清道光年間，歷時11年建成。它的建造人是培田巨富吳昌同，因為其曾出巨資捐了一個“奉直大夫”，所以得名。“大夫第”針對南方多雨潮濕的氣候特征，在中原庭院式建築模式的基礎上，創造性地建造了獨具風格的客家大院形式，即“九廳十八井”。所謂“九廳”是指門樓廳、上廳、樓下廳、樓上廳、樓背廳等共九個正向大廳。在整體建築上，科學地運用了梁柱式框架結構，使得這座大院在經歷了十余次4.5—6.9級的地震後，至今仍安然無恙。望著這外牆清一色的防火磚、門樓泥塑石雕、屋脊飛檐彩陶、梁檩窗屏木刻雕花、彩繪漆畫，這用料考究、工藝精湛的古建築群，體現出客家匠人的聰穎智慧。

    書院作為培田人一個重要組成部分，在培田的建築體系中亦占有重要位置。其中最有名的南山書院處於村尾的竹木蔥茏處，古樸典雅，環境清幽，始建於明朝年間。書院秉承明代法式，又兼容中原、徽式、蘇浙特色，做工追求藝術及造型美，布局講究舒適、安逸。明清以來，一批名士曾被聘執教於此，幾百年來，這裡以博大的胸襟海納百川。

    容膝居是培田最小巧的民居，是吳昌同於清朝鹹豐年間出資興建的女子學堂，給宗族中尚未出嫁的女兒和娶進門的媳婦學習各種族規、禮儀。而下廳的天井牆壁上寫了“可談風月”四字，更加體現出培田人當時的開明與風度，表現出對男女情感的坦誠與自然。

    千米古街是被稱為“民居一線天”的一條小巷，地上布著整潔精致的鵝卵石，兩邊留有排水小溝。這裡曾是培田最熱鬧的商業中心，沿街兩旁皆是老式店鋪的房子，大開著木門的窗和突出的延台，據說全是擺貨物招攬生意的樣式。但是如今都關閉著，只有牆上褪了色看不分明的老式招牌，依然留著過去商貿繁華的印跡。

    行走在這條安靜的古巷上，時光仿佛流轉到從前。一家剃頭鋪子依然開著門，上了年紀的師傅用傳統的剃刀和剪子為村裡的老人理發修面。鋪裡的每件物品，都印上時光的印跡，陳舊但又親切，如同鋪中的兩位老人，面對我們的好奇回以寬厚和親切的笑容。這唯一開著的鋪子，和著鋪裡那盞昏黃的燈光，在日光下，暗淡而又如此執著。

    從正午走到斜陽落山，晚間坐在主人家的屋頂，看一輪圓月從山頭冉冉升起，月光清涼明亮，伴著田間的陣陣蛙鳴，心裡是止水般明靜。

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