古建築紀錄

• 中國古典園林的風水情結

  　　中國古典園林“以創作山水、自然為生活境域的山水園而著稱於世”（汪菊淵，1992），而我國古代風水亦以審辯山水、自然為生活境域的“山水術”而流傳至今。作為我國古代山水文化體系的兩個重要成份，我國古代園林與風水之間必然存在著某種內在聯系，否則曹雪芹何以在《紅樓夢》裡以風水模式...

• 重自然的建築風水

  從現代城市建設的角度上看，也需要考慮整個地域的自然地理條件與生態系統。每一地域都有它特定的巖性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。只有當該區域各種綜合自然地理要素相互協調、彼此補益時，才會使整個環境內的氣順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的建築風水寶地一個非常良好的生活環境。 ...

• 古建築的風水講究

  　現代的人們在選擇房屋的同時都注重風水，圖個吉利。古代的建築自然也無一例外的重視這一問題。 　　古建築的風水講究，如房型方正、大門開向、照壁影壁藏風、明廳暗房，以助達到聚財、利壽與居家和諧的願望。房屋布局講究尊卑有序，大門的開向要避開門沖，照壁影壁藏則為阻止沖煞...

• 建築風水的源流

  早在先秦就有相宅活動。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。《尚書-召诏序》雲：成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。這是相陽宅。《孝經-喪親》卜其宅兆而厝也這是相陰宅。這就是用占卜的方式擇定地點。 　　先秦的賢君盤庚、公劉、古公?父、周公在相地實踐中都作過貢獻。風水師很...

• 店鋪的風水

  商店鋪的風水選址，主要在於怎樣選擇一個- 能保證商家精力旺盛＇利於買賣，能帶來生意興境。在日本、香港、新加坡商家的店鋪位置都是非常好的都是按風水學家的意見設置的，財運都很不錯。選擇經商的店鋪民間俗稱“選碼頭” ，“碼頭＂的好壞，對經營的生意好壞有很大的影響...

• 蘇州園林的風水講解

  蘇州園林主要為宅園，傳統文化十分注重宅園“風水”，蘇州園林在選址和布局上自然要尋找“風水佳穴”。        中國風水是地景崇拜的體現，講求人和宇宙的協調，用得較多的就是陰陽八卦和五行、四象之說，反...

• 園林建築曲線美與風水的關系

  傳統風水的曲線美主要體現在“山環水抱”和“曲徑通幽”兩方面。       “山環水抱必有氣”，是傳統風水的一條重要定律。中華大地，山環水抱的風水寶地不勝枚舉，不僅被我國六大古都和名人故居所證實，也被名山大寺甚至著名的帝王陵...

• 住宅風水學基本知識

   中國的住宅風水學是中國傳統文化的重要組成部分，在中式裝飾設計的室內裝修中也占有很大的比例，對居住環境的影響也是非常之重要！八宅風水學是我國古代重要的風水理論之一，具有重要的研究價值，也有一定的實用性，在自然科學十分發達的今天，我們將它作為一種傳統文化加以研究，去除...

• 龍是古建築的“守護神”

  雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物,但人們對它有一種特殊的感情。在地名、河流、古建築中,“龍”可是一個熟面孔。 北京有條“地名龍” 很多人都知道老捨先生有篇作品叫《龍須溝》,這不但是作品名,還是個真實的地名。其實,北京帶龍的地名很多,其中一些甚至可以...

• 易經全文翻譯，價值連城！

  　　第一講 乾卦 　　乾卦象征天，天的四種本質特征是：元、亨、利、貞。 　　1、天之陽氣是始生萬物的本原，稱為元。 　　2、天能使萬物流布成形，無不亨通， 為亨。 　　3、天能使萬物和諧，各得其利，稱為利 　　4、天能使萬物，正固持久地存在...

• 魯班尺的應用方法

  魯班尺，也稱門公尺，長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，為建造陽宅時所用的測量工具。 ·丁蘭尺，尺長約39厘米，主要用於建造墳墓或設置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。 · 現在的魯班尺，其實由門公尺和丁蘭尺組合而成。尺的中間有一條黑線，黑線以上為陽，作...

• 魯班尺的使用方法

  近年來，風水魯班尺在風水界很是流行。下圖所示即為其中一種，它從上至下共分四排，其分別是傳統的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標尺。這種風水尺在使用時非常方便，但許多客戶不知其代表什麼意義及使用的方法如何？下面就介紹有關的知識，以供參考。 魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅...

• 門洞尺寸吉凶圖解

  門洞尺寸是指未安裝門的門洞淨空尺寸大小，包括門洞寬度、門洞高度、牆壁厚度，一般來說既要合理，也有趨吉避凶，可依照魯班門公尺來度量，來看下門洞尺寸吉凶圖解，打造吉祥的進出空間。 門洞尺寸吉凶圖（門光尺）     ...

• 桃木寶劍的風水靈效

      對於桃木劍，相信大家並不陌生，在很多影視劇或武俠小說中也都會有提到。桃木又稱仙木、降龍木，自古以來都有以桃木來平穩家運、趨吉納福之說，更是安康長壽的象征，是用途最為廣泛的吉祥寶物。古人認為：桃木，五木之精也，故壓服滯氣者也，桃木之精...

• 周易 天人之際

  　　周易之道即和諧之道。 　　坤上乾下合為“泰”，乾上坤下是為“否”。周易的維度，帶給人們多少啟發與思考？ 　　時隔月余，北京大學哲學系主任、教授、博士生導師王博再次來到深圳市民文化大講堂，帶來了“周易——天人之際。” 　　經典是什麼？周易說了什麼？存在於天...

• 中華傳統文化--門神藝術

  據《山海經》說：在蒼茫大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝干蜿蜒盤伸三千裡，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門有上兩個神人，一個叫神荼，一個叫郁壘，他們把守鬼門，專門監視那些害人的鬼，一旦發現便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。於是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉...

• 中華文化--門墩的講究

  門枕石叫“門當”，門框上方突出的一對木頭門簪叫“戶對”，它們一對在下，一對在上，便是“門當戶對”的由來了。整個門枕石由一塊整石雕刻而成，中間有一個槽用於支撐門框，門內部分有一海窩用於插入門纂，與固定在中檻上的連楹一起起到固定門軸，便於門的開關作用。   ...

• 易學與蘇州耦園布局

      “師法自然”是蘇州古典園林造園的最高境界。拙政園是依據原來地形，“稍加浚治，環以林木”（文征明：《王氏拙政園記》）而建成的。留園中部，土阜之上建“聞木樨香軒”，上下回廊依勢而建，起落跌宕，坡度陡峭不設踏步。古代大戶官僚住宅，必坐北朝南，...

• 八字門樓有什麼風水功效

   八字牆門的形成八字牆門是門樓與影壁之結合體，顯得造型氣派、端莊精美（圖1）。古雲：“衙門八字開，有理無錢莫進來”。徽商效仿官府之門顯示望族高貴門第，取“宅門八字開，財氣滾滾來”之意。並應風水之說，若增強旺氣，開門要得其法。《八宅明鏡》之門路篇曰：“宅無吉凶，以門...

• 中國傳統風水學說的源流及社會影響

      中國傳統的風水學說認為，在一定的自然環境中布設的建築格局，對人們的生活起居以至於子孫後代的事業和成就均有重大的影響。在中國古代社會，從國都的確立、市鎮的設置、宮殿廟宇的建築布局、民居的立捨以及陵寢、墓地的選擇都與風水學說有密切的關系。可以...