河南省洛陽市，經過兩年的建設，於2014年5月25日，千年古剎白馬寺的又一座異國風格佛殿——緬甸風格佛殿，內部裝修、裝飾及其他附屬工程已接近尾聲，預計近期將正式對外開放。整個佛殿區呈現出雍容華貴、金碧輝煌的氣勢，這也是繼泰國風格佛殿和印度風格佛殿之後，第三個“入駐”洛陽白馬寺的外國風格佛殿。

    該緬甸風格佛殿區南北長108米、東西寬65米，整個佛殿坐北朝南，主體建築包括大金塔、大佛殿、博物館及兩處緬甸歷史著名建築的微縮景觀，總建築面積4000平方米。其中核心建築大金塔高32.9米，以緬甸仰光瑞大光塔為原型縮建而成，設計塔身色調為金黃色，是佛殿的最高建築。

    該緬甸風格佛殿是緬甸政府在境外捐建的第一個項目，佛殿以緬甸仰光大金塔為藍本，作為一座展現緬甸佛教藝術的殿堂，為保持佛殿建築風格的原樣性，佛殿的投資、規劃、設計、材料、造像、裝飾等全部由緬甸方完成。緬甸建築最大的特點就是用金黃色來裝飾，所以這座佛殿所有重要的部分都用金黃色來裝飾，建成後，不論從哪個角度去欣賞，都金碧輝煌。

    “中國第一古剎”洛陽白馬寺，佛教傳入中國後第一座官辦寺院。（圖片來源：資料圖片）

    洛陽白馬寺被稱為“中國第一古剎”，是佛教傳入中國後的第一座官辦寺院。目前，洛陽市已規劃將白馬寺建設成世界佛教文化園區，其中國際佛殿苑是其重要組成部分。

 

    河南洛陽白馬寺位於河南省洛陽老城以東12公裡處，創建於東漢永平十一年（68年），為中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。現存的遺址古跡為元、明、清時所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等。

    東漢永平七年，漢明帝劉莊因夜夢金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，漢使及印度二高僧迦葉摩騰、竺法蘭以白馬馱載佛經、佛像抵洛，漢明帝躬親迎奉。公元六十八年，漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。

    公元六十八年，漢明帝敕令在洛陽雍門外建僧院，為銘記白馬馱經之功，故名該僧院為白馬寺。（圖片來源：資料圖片）

    白馬寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。

    主要建築有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列於南北向的中軸線上。雖不是創建時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的台、井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。

    整個寺廟布局規整，風格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主（宋太祖趙匡胤之女）驸馬、右馬將軍魏鹹信的墓前，後由白馬寺的住持德結和尚搬遷至此。走進山門，西側有一座《重修西京白馬寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修白馬寺時，由蘇易簡撰寫，淳化三年（992）刻碑立於寺內的。碑文分五節，矩形書寫，人稱“斷文碑”。山門東側有一座《洛京白馬寺祖庭記》石碑，這是元太祖忽必烈兩次下诏修建白馬寺，由當時白馬寺文才和尚撰寫，至順四年（1333）著名書法家趙孟頫刻碑，立於寺內的，人稱“趙碑”。[2]

    白馬寺山門采用牌坊式的一門三洞的石砌弧券門。“山門”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由於中國古代許多寺院建在山村裡，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年（1546）曾重建。紅色的門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼台的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。[2]

    山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼台上，清涼台為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建築宏偉肅穆，布局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史和佛教文化有重要價值。