橫街上，原本的“趙紅育錫繡工作室”被一家現代休閒食吧所取代；曾經有著“泥人一條街”美譽的直街，根本看不到惠山泥人的身影。

　　一些上了年紀的人，總感覺古鎮不是那個味：形似了，神卻遠了，在酒吧、茶吧中，難覓昔日的市井煙火氣；而我市一些國家級工藝美術大師，卻感到十分擔憂：日盼夜盼的古鎮修好了，反而沒了大師工作室的立足地。“現在還不如在惠山泥人廠的時候呢。”一位不願透露姓名的大師告訴記者，那時，原廠長沈大授憑著對非遺傳承的責任感與使命感，將泥人大師喻湘蓮、王南仙、王木東、柳成蔭，錫繡大師趙紅育、竹刻大師喬錦洪等聚在一起，在泥人廠二樓建起了大師工作室。原本想，在泥人廠原址上改建的中國泥人博物館落成使用後，大師工作室的環境會更好，沒想到，現在卻連個蹲身處也沒了。“照此下去，大師們散了，無錫非遺的這點人氣就散了。”這位大師很擔心。

　　沈大授印證了這位大師的顧慮。早在中國泥人博物館陳展的原定方案中，泥博館將專門辟出一塊區域設立大師工作室。在市委、市政府領導的高度重視與直接關心下，另將王恩绶祠堂辟為無錫市非物質文化遺產展示館。在泥博館建設期間，大師們暫時“蝸居”在寶善橋堍的一處建築內。過渡期中，趙紅育等大師臨窗繡著繡著，就要朝泥博館工地看上一眼，感覺希望就在那裡。2011年“十一”前夕，中國泥人博物館開館迎賓，記者也曾在現場看到掛著各位大師名字的工作室。如今，大師們仍沒有進駐掛著自己名字的工作室。而隨著古鎮招商工作的不斷推進，大師們目前所處的場所，臨街房屋也要對外招租了。沈大授為此心急如焚：“多位大師聚在這裡，原本就是權宜之計，現在還要縮小面積，大師們將在何處安身呢？”

　　無獨有偶。古鎮上原本的地方特色美食，除惠山油酥堅守在直街上外，小本經營的地方特色美食根本無力支撐目前的運營成本，逐次退出了古鎮。雖然也引進了諸如“先鋒書店”等高品質的文化店鋪，但咖啡吧、茶吧、酒吧和時尚小店面，讓來到古鎮的人們，總有錯入成都寬窄巷或是北京菊兒胡同的感覺。原來的泥人、錫繡等展示點，現已無處可覓。

　　“古鎮修復，原真性是一個重要前提，這不僅指建築形態，也指人文內涵。”文保業內人士指出，在歷史街區的保護修復過程中，必須時刻懷著對歷史的敬畏之情。將優質文化資源轉化為文化產業資源的過程中，必須堅守街區的文化特質、深化街區的文化內涵。與南長街“以商立街”的文化屬性不同，古鎮以祠堂文化為特色，衍生出泥人等相關文化，當初將大師工作室設於古鎮，也是出於“歷史街區搭建非遺保護新平台，非遺豐富街區文化內涵”的綜合考慮。

　　對此，古鎮辦的解釋是：泥博館大師工作室目前是每人一間隔開的，但大師們希望能聚在一起創作，所以遲遲沒有進駐。目前，古鎮辦正在重新設計工作室布局方案，待方案完善後，大師們就將在泥博館擁有新的工作室。且讓我們拭目以待。