龍華寺位於廣西壯族自治區桂平市西山半山腰處，坐西向東，依山而建。寺院周圍古木參天，濃蔭蔽日。紅牆黃瓦點綴於蒼松翠柏之間。龍華寺舊稱“龍華古寺”，因其位於洗石庵之上，故欲稱“上寺”。該寺始建於唐末宋初。據《桂平縣寺》載，“宋姚坦，字明白，曹州濟陰人。宋太宗太平興國初年（976年），知尋州府，卓有惠政，盜怎民安。公余游思陵山（西山），嘗與高僧唱和於一石巖下。”俊人名之曰“姚翁巖”，此巖即在龍華寺背後，這是龍華寺以及有僧侶住持的最早記載，距今已有一千多年歷史。

    桂平龍華寺

    清康熙年間，廣東南華寺石峰韬和尚和普明和尚先後駐錫龍華，開山擴建，使之初具規模。兩人均為曹洞支脈，自此龍華首開曹洞宗風。乾隆二十四年，知府胡南藩捐資，住持簡堂和尚率眾重修。鹹豐乙卯年為賊寇所毀，癸酉年復修之。道光年間，龍華寺中興祖師盟初和尚摩籐附葛，開山路，辟巖洞。“復自吏隱洞上疊六百余級，以達於巖，即而開拓之。兌四載，巖成。續有布施者，乃於巖口築一小庵，為僧人香火處……，架竹引泉，沿崖種樹，可風可茗，而筇屐之客紛然矣。”小庵內供奉觀音像，“觀音巖”因此而得名。至今每逢觀音菩薩聖誕日，人們都結隊半夜上山燒香禮佛。

                                       龍華寺
    民國十年十月，孫中山先生游覽西山，捐贈一筆興寺資費。1942年現代名僧巨贊大師任龍華寺住持；覺光法師任監院。在駐錫龍華寺期間，巨贊為改革僧制，推進佛教現代化建設，提出了佛弟子必須“走學術化、生產化的道路”的口號。他主張提高僧眾知識水准，博學慎思，研究人世出世間一切學問，恢復僧眾在學術界的地位；僧導堅持“一日不做，一日不食”的原則，生活上自給自足。巨贊與覺光二位大師還主持建立了“桂平佛教會”，會址設在龍華寺，會員發展到二百余人；把西山腳下的李公祠和水月宮改為居士林，並附設“五明圖書館”；積極鼓勵和參加抗日救國活動。巨贊用其講學所得經費在山下創辦“女子佛學研究班”，講授文化知識和佛學課程。上述言行猶如“大獅子吼”，振奮和促進了廣西佛教的改革和現代化。在龍華寺住持三年之後，巨贊法師因政治原因而避難他鄉。日軍攻陷桂林，逼進桂平時，覺光法師亦返回香港觀宗寺。