“英雄有幾稱夫子，忠義唯公號帝君。”在東山島銅陵鎮岵嵝山東麓，倚山臨水建有一座關帝廟，隔海直望台灣。

    這座面積只有680多平方米的關帝廟(右圖)為大陸四大關帝廟之一，歷史可以上溯至唐朝。“關帝信仰在東山，始於唐宋，盛於明清。”東山關帝廟理事會廟務負責人林定傑說。

    據史料記載，唐垂拱二年(公元686年)，大唐將領陳政、陳元光父子率領64姓將士開拓閩南，建置漳州，駐軍東山島。為安撫將士，從家鄉引來關聖帝君香火。

    關帝信仰在東山的廣泛傳播則起自明洪武二十年(公元1387年)，其時江夏侯周德興率兵來東山建銅山城設水寨以防倭寇，為安撫官兵情緒，在東山建關公祠，“刻像祀之，以護官兵，官兵賴之”。後幾經改建修葺，於今香火漸盛。

    肅穆莊嚴的大殿正中供奉關帝金身神像，神龛金漆木雕，光輝奪目。座前兩邊奉立跟隨關帝左右的周倉、關平、趙累、王甫四將雕像。上懸清鹹豐皇帝御筆“萬世人極”鎏金大匾。祀案上置放一只清光緒年間，由台灣宜蘭礁溪信眾敬送祖庭的雙耳獸頭雞血石雕大香爐。

    民族英雄鄭成功駐守銅山時，曾到關帝廟進香。相傳，1661年，鄭成功收復台灣前，在東山關帝廟上香求得了上簽，因此更加堅定了他收復台灣的決心。不到一年時間，鄭成功便如願收復台灣。此後，東山島子弟也踴躍隨軍赴台，為日後開發台灣作出

    了重要貢獻。

    黃道周對聯解謎

    東山舊稱銅山，這座面積194平方公裡的海島，是大陸第六大島，福建第二大島。歷史上東山既是海峽西岸的兵戍重鎮，又是東南沿海對台對外通航通商的重要港口。它與台灣一水相隔，距澎湖僅98海裡，是大陸靠澎湖最近的地方，因此，東山關帝廟歷史上一直是“澎湖善信之宗教生活重地”。

    據兩岸地方史志資料及民間所載，明嘉靖年間，朝廷復設澎湖巡檢司，東山關帝廟的香火就隨之傳入澎湖。清康熙三年（1664），明寧靖王朱術桂從銅山東渡入台後，又在台南王府中仿造東山關帝廟，供官員祭祀，稱為祀典武廟，俗稱“大關帝廟”，這是全台灣關帝宮廟的“龍頭老大”，是南明政權最後在台灣建祀的“皇家武廟”，為全台灣十六處一級文物之一。此外，高雄文衡殿、台中聖壽宮、宜蘭礁溪協天廟等台灣“老字號”關帝宮廟，也都是閩南百姓和銅山軍民從銅山關帝廟分靈過海，或為銅山軍民入台所建。

    在東山關帝廟主殿的石柱上懸掛一副明武殿大學士黃道周題寫的對聯，上聯是“數定三分扶炎漢，平吳削魏，辛苦倍常，未了一生事業”，下聯是“志存一統佐熙明，降魔伏虜，威靈丕振，只完當日精忠”。1990年7月，台灣宗教咨詢委員李炳南教授到東山關帝廟考察，當他看到黃道周為關帝撰寫的長聯真跡時，恍然大悟道：“台灣關帝信仰文化正源於此!”原來，台灣許多關帝廟“克隆”黃道周撰寫的這副關帝聯，原先不知出於何時何地何人所撰，李炳南教授東山島之行終於覓到了謎底。這副對聯也是東山關帝廟是台灣關帝廟的香緣祖廟的歷史明證。