基本介紹

    顯通寺現占地面積約120畝，各種建築400余座，規模浩大。周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、五方文殊殿、大雄寶殿、無梁殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太後之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先後鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五台山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五台山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上棂花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央台上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座台頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，僅東西兩座原塔尚存。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內坐小指大的土地像。後又以鐵補鑄三座塔立於原處。銅殿、銅塔皆飾以金箔，遠遠望去，金碧輝煌，陽光之下，熠熠奪目。

    顯通寺是五台山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米，現有大小房屋四百多問，且大多為明、清時期的建築。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。布列於中軸線上的主要殿宇七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。此外，還有鐘樓、僧捨和各種配殿。

    顯通寺各大殿保存完好。觀音殿，又名南殿。殿內，中間供著觀音菩薩像，左右供著文殊和普賢菩薩像，所以又稱三大主殿。殿內兩側放滿了經架，架上置有各種經書，所以又稱藏經殿。過去，救助水陸眾生的大法會——水陸道場也設在這裡，所以又叫水陸殿。大文殊殿，是顯通令的第二重大殿。五台山是文殊菩薩的道場，各寺廟均以供奉文殊菩薩為主。自然顯通寺也不例外。所不同的是，顯通寺的大文殊殿內，供著七尊文殊菩薩像：正中的為大智文殊；前面的五位，從左至右，依次為西台獅子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台無垢文殊，東台聰明文殊；大智文殊後面是甘露文殊。此外，文殊像前有護法神韋馱像，兩側有十八羅漢像。大雄寶殿是顯通寺的第三重大殿，殿內供著三世佛像：中為釋迦牟尼佛，西為阿彌陀佛，東為藥師佛；兩旁有十八羅漢像；背後有觀音、文殊、普賢三尊菩薩像。

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    歷史

    顯通寺位於台懷鎮北側，始建於東漢永平年間（58-75），是五台山建築最早、規模較大的一座寺院。相傳白馬寺建成以後，兩位天竺高僧迩葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到五台山，建起了這座寺院，取名大孚靈鹭寺。後來曾改名花園寺、大華嚴寺，至明太祖重修時，太祖賜額“大顯通寺”，故沿用“顯通”至今。現存建築為清代規模，寺宇占地8萬平方米，各種建築400余間，中軸線上排列著水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和後高殿等7座殿宇。無量殿，高20.3米，寬7間共28.2米，深4間共16米。這座無量殿形制古樸，雕刻精細，是我國無梁建築中的傑作。銅殿鑄於明萬歷三十八年（1610），其造型和北京故宮金妾殿相仿，共用銅10萬斤，是國內保存最好的銅殿之一。

    顯通寺兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禅院完好無損。其中兩座高達8米的銅塔，造型顯得格外秀美。西塔，下層有個拇指大小的小廟，廟內端坐著一位“土地”菩薩。相傳，康熙帝來五台山時，“土地”猛然發話。向皇帝問安。康熙皇帝聞聲回顧，周圍並不見人。費了一番工夫，康熙終於找到了他，不禁笑道：“好大的土地！”小土地十分高興，急忙跪地道謝說：“謝主龍恩！”別看小土地身材不大，卻從此在五台山享有了鼎鼎大名，並不時引來眾多的游客前來光顧。顯通寺山門外的鐘樓，與其他寺廟裡的鐘樓，從外觀上看並沒有什麼特別之處，但是它裡面懸掛的一口幽冥銅鐘，卻實在不一般。這口鐘鑄造於明朝天啟年間（162--1627），重達9999.5斤。撞擊一下，聲音可以傳到10裡之外。清末以來，顯通寺屢遭戰亂破壞，變得殘破不堪。1949年以後，國家陸續撥款，進行大規模修葺，現在面貌已為之一新。

    在五台山台懷鎮北側。五台山五大禅處之一。規模較大，歷史最古。寺周山巒起伏，寺內殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風光。據《清涼山志》記載，始建於東永平年間，初名大孚靈鹫寺；北魏孝文帝時擴建，因寺側有一大花園，賜名花園寺；唐武則天時曾改稱大華嚴寺；明太祖重修，賜額“大顯通寺”；清又重修，形成今日規模。寺字面積8萬平方米，各種建築四百余間，中軸線殿宇七座，無一協同。兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禅院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇棂花，全以銅鑄鉤勒而成。銅塔兩座，高8米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內懸萬斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構無量殿，寬七間深四間，重檐檐山頂，規模宏偉，磚雕精致，內供無量壽佛，上部藻井，華嚴經字塔及各種供器，均為有價值的歷史遺物。在五台山諸寺中，顯通寺規模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜谒顯通寺。

    台懷鎮的大顯通寺是五台山第一大廟，始建於東漢時期，它是中國最早的佛寺之一。東漢永平十一年（公元69年），漢明帝從西域請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺；這是中國建佛寺的開端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五台山，法眼識聖地，立即看中五台山的風水，並奏明漢明帝在這裡破土建廟，揭開了五台佛國歷史的第一頁。

    他們之所以選中五台山，也是事出有因的，其一，當時五台山叫清涼山，佛經《華嚴經》裡說，東方清涼山是文殊菩薩的道場，有案可據；其二，兩位高僧看了五台山的地形，覺得與印度靈鹫峰極似，靈鹫峰又是釋迦牟尼向弟子講經的地方；其三，據說在兩位高僧來以前，五台山已有一座佛塔。於是，五台佛國的奠基石——五台山第一座寺廟大孚靈鹫寺（今顯通寺）就這樣建立起來了，連那座山也稱作靈鹫峰了。

    長期以來，在五台山寺廟群中顯通寺之所以特別引人注目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物，也是一個重要原因。比如，在掛著“大顯通寺”匾額的山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著“龍”、“虎”兩個大字。寺廟中用龍虎把守大門，甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。在大文殊殿前有兩座碑亭，亭內的石碑也比較特殊，一座是無字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙皇帝的御筆。藏經樓內，收藏的各種文物那就更多了。在這裡，有北魏時期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經，有明代人繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而，在顯通寺內最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。

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