上卿第堂屋的神龛上，擺放著一只座鐘、一個花瓶、一面鏡子，寓意終生平靜。即使是在交通便利的現代，從北京到婺源也不是特別方便，更不要說到理坑了。

    從婺源縣城到坐落在沱川鄉的理坑村近60公裡，汽車在一座座小山丘中穿行。正值婺源深秋時節，萬山紅遍，景色優美。車窗外，不時有粉牆黛瓦的徽州村落一閃而過。綠的山，紅的樹，白的牆，細的雨，活脫脫一幅江南秋景圖。

    婺源曾隸屬於古徽州，理坑與黟縣只隔著一道山。單從外表看，理坑與婺源以及安徽的村莊沒有多少不同，一樣的依山傍水、一樣的高牆黛瓦、一樣的飛檐翹角，甚至一樣的余姓人家。

    但理坑絕不是一個普通的村莊。據《沱川余氏宗譜》記載：沱川余氏始祖為余道潛，與朱熹的父親朱松同為宋徽宗重和八年（1118年）同科進士。余道潛於庚子年(1120年)由安徽桐城遷至沱川篁村。1206年，其後代余景陽遷居理坑。這樣算起來，理坑至少也有800多年的歷史了。

    800多年前的理坑不知道是什麼樣子。今天我們所看到的理坑，其建築格局和風貌大部分應該是明末清初的模樣。而明末至清朝中葉也正是理坑最興旺的時期。從明朝到清朝中葉，從偏僻的理坑村裡走出了上百名學士、進士。學而優則仕，於是理坑的學子中不乏高官：明崇祯年間廣州知府余自怡，明天啟年間吏部尚書余懋衡，明萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學，清順治年間司馬余維樞……按古徽州的風俗，取士不成的男孩子們一般都要出門經商，一批又一批的理坑少年沿著曲曲彎彎的徽州古道走到上海、走到江浙，走到更遼闊的世界，打工學藝經商。然後，少年變成高官巨富，然後高官們退隱，巨富們還鄉，曾經的理坑少年紛紛從外面的世界翻山越嶺歸來。

    他們帶著榮耀和財富歸來，大興土木，光宗耀祖，大量的官第、商宅、民居、祠堂、石橋等建築在小小的理坑拔地而起。據說，清嘉慶時，全村已有3000多人口，500多座建築物，其中官宅約有120多座。

    走在800年前青石板上，卻看不到800年前的理坑人了，但他們的後代還在，他們的祖先傾力建造的房屋猶存。摸一摸高牆大院的石頭，看一看雕工精細的橫梁，在亦真亦幻中依然能感受那些曾經輝煌的歲月。

    理坑現有民居134幢，以住宅為主體的古建築至今還保留有130幢，其中明代24幢，清代106幢。天官上卿第算是其中的代表性建築。上卿第建於明萬歷年間(1573—1619)，為吏部尚書余懋衡告老還鄉後修建的私宅，用以家人居住和接待貴客之處。余懋衡歷任河南道守、大理寺右侍丞、大理寺左少卿、吏部尚書等職。天官形容余懋衡官職之高，在明朝不設宰相，六部尚書可謂位高權重之職，上卿則是對上位者的尊稱。上卿第的大門是代表較高地位“八字門”，門坊上淺淺地刻著代表主人官職的“天官上卿”四個字。上卿第占地面積不大，僅有150多平方米，高8.95米。

    以今天的眼光來看，上卿第稱不上豪華氣派，甚至都談不上舒適。和許許多多徽州傳統建築一樣，上卿第外面是重重馬頭牆，院內有幢木結構的兩層房屋。橫梁、門窗上精細的雕刻穿越幾百年的時光，依然清晰生動。整座建築的采光全部來自不大的天井，緊鄰天井的堂屋即使在晴天裡也有幾分昏暗。堂屋的神龛上，擺放著一只座鐘、一個花瓶、一面鏡子，寓意終生平靜。陳舊凌亂的院子裡四處散放著孩子的玩具以及一些簡單的生活用品。

    余懋衡的後人，一位約莫五六十歲的男子，安靜地坐在堂屋的八仙桌前，面對進進出出的參觀者眼皮都不抬一下。堂屋正對的院牆上，有一首毛筆草草寫上去的詩：春來三月八，處處呈芳華，霁陽古村落，暖風萬畝花，昨夜溪水滿，今朝牛披霞，王謝庭前燕，絡繹百姓家。八仙桌前的余家後人告訴我，詩是他在外打工的弟弟寫的。

    寫在灰白牆上的黑字，看上去筆力蒼勁。

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