俞源村在九龍山下。九龍山屬括蒼山脈余脈。整個村莊被群山所圍，地勢由東南向西北緩降。民國《宣平縣志》有一篇道光乙酉年（1825），俞源拔貢俞宗煥的俞源《廣惠觀重修記》中說：“宣邑山水惟俞源為最，自九龍發脈，如屏、如障、如堂、如防，六峰聳其南，雙澗繞其北，回環秀麗，如繪也。”清同治乙丑年（1865）《俞源俞氏宗譜》收入的明代初年蘇伯衡撰寫的《皆山樓記》，其中描述道：“俞源介於群山之中，其地方廣數裡，山連綿無間斷，其溪折行山罅間，首尾皆自高趨下。初於山隙處遙望，見是為瀑布。其田皆墾辟山丘為之，壘石以為畔。岸高高百丈，秩若階級。其路皆側徑，綠崖懸磴，臨流如曳練，隱見本末。其民居多負山而因山以為垣墉，散處凡數百家。族大而望於鄉者，曰俞氏。”

    俞源俞氏自始祖見九龍山風光秀麗，擇地而居，歷經32代，至今已逾800多年。俞氏家族人才輩出，世代勤勞創業，以耕讀為樂，行商為富，尊禮重教，急公好義，人丁興旺，成了遠近聞名的浙中一大旺族。俞源歷史上明清二朝出過進士、舉人、貢生、秀才等共293人。這一俞姓聚居的古老村落，以其悠久的歷史文化積澱，淳樸的耕讀家族文化，以及博大精深的明清民居古建築群，2000年列入省歷史文化保護區，2001年被列為國家級文物保護單位，2003年被命名為我國首批歷史文化名村。

    俞源的起源與興起

    俞源歷史上隸屬處州府，是原宣平縣北鄉的一個重鎮，是歷史上處州到婺州間的一個重要交通樞紐。

    如今在俞源村六百多戶，兩千多人口中，俞姓大約占八成。其次是李姓，董姓不到十戶，剩下的便是一些人數很少的小姓。

    俞源的起源始於南宋。南宋時，俞氏未入住該村的時候，原有朱、顏二姓住戶，後俞姓入住，人丁興旺起來，朱、顏二姓漸衰以至消失，村莊名也改為俞源。

    俞源俞氏始祖為俞德。《俞氏宗譜》載有明萬歷四十二年（1614）吳從周寫的《俞氏宗譜後序》，其中一段話講到了俞源始祖的情況：

    “史公曰：熙熙攘攘，為利來往，然則名利關頭，直能勘破者鮮矣，乃若俞民之先則不然。蓋其始祖處約，府君德者，生當宋季文明之世，以儒業文章為時所推，擢為松陽縣儒學教谕。此正際可之仕，足以展厥生平，行需大用耳。乃府君獨不汲汲於是，而雅愛山水之奇，數游覽栝婺間。見婺界有所謂九龍山者，其下溪山秀麗，風氣廻環，欣然有卜居之想矣。仕無幾何，辄而脫卻名利關創此安樂境，則今俞氏，千百世不拔之業，實托始焉。”

    俞德，字處約，原藉杭州，徙居義烏鳳林鄉，後俞德學業有成，被舉為松陽縣教谕，在任上他往返於括、婺之間，經常路過九龍山下的一處朱顏小村，此處溪山、田園之美深為其所愛，他當官不久，就離任率自家來此卜居，此俞源之始也。俞氏初來時定居於東溪之南、西溪之東的前宅。俞德之後四代單傳，到了第五世俞涞，開始人丁興旺。俞德生義，義生至剛，至剛生仍，仍生涞、浪、汪。俞涞生有三女四男，四男是善衛、善麟、善诜、善護。其中二子善麟、三子善诜與四子善護三人的後代繁衍發展，成為如今俞氏家族的三大主要支脈。俞涞的兄弟浪、汪兩支脈系已經沒有後代沿襲下來。因此俞涞一家成為俞源村人口發展源頭。

    俞源李氏的始遷祖是李彥興。《俞源李氏重修譜序》說：“國朝洪武間，諱惟齊者登進士第，糾察廣明，名譽著於朝野，實彥興翁之叔父也。彥興翁讀書樂善，仗義豐財，雅愛俞源山水之勝，自城而遷居焉。”乾隆三十八年（1773年）李嵩萃撰的《李氏家乘重修序》說李彥興遷到俞源後，“同地俞衛一公即以女妻之”。衛一公便是俞涞的長子善衛。參照惟齊和善衛的生卒年，李彥興遷俞源，當在洪武年間。李氏和俞氏此後互通婚嫁，世代和睦融洽。

    俞源的興起，歷史上有三段黃金時期。

    第一次出現在元末明初，從五世俞涞開始。俞涞字巨川，號二泉，至正十四年元政衰亂，盜賊蜂起，他毅然揭竿而起，令四子組織民兵武裝，保護郡邑，並傾己之所積，以賞衛士。這義舉，升聞處州府署，監司石末宜孫表為“義民萬戶”。由於俞涞此舉立下汗馬功勞，俞源名聲一躍而起，一時名聞遐迩，就有大甲邑之美譽。

    俞源的興起，第二次興盛期出現在明嘉靖、隆慶年間。這段時間是俞源科舉的鼎盛時期，出了進士禮部觀政俞大有，舉人溫州黃關把總俞彬，貢生江西宜黃縣應乾。此外貢生俞英、俞鳴謙、俞謹、俞肖洛都分別當上了教谕。當時一個偏僻的山村出了十多位官員，無疑是俞氏的榮耀。所以俞氏子孫為光宗耀祖，於隆慶元年籌資大興土木擴建宗祠，這就是現保存下來的俞氏宗祠。隆慶六年俞世美進京朝觐，時相嚴讷為俞氏宗祠題贈“壬林堂”三字。

    俞源興起第三個興盛期，出現在清乾隆、道光年間。清乾隆年間，俞氏、李氏宗族再度崛起，與前世因科甲功名而繁盛不同，這一時期的代表人物都是大商人。俞氏的代表人物是上宅的俞從岐和他的兒子俞林檀和俞林模，以及俞君選和俞君泰兄弟。李氏的代表人物是李嵩萃。這段時期俞源是改造居住環境，掀起建設家園的鼎盛期。村中現存的重大大型住宅幾乎都為他們此時所建。富戶不惜血本，雇工興造廳堂大廈，使俞源村落的布局發生了根本性變化，更趨向人居環境的優美。

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    村落布局

    民國《宣平縣志》記載：“俞源雙溪……一自清風嶺外來，一自九龍山來，兩澗合，西流轉北，經寨頭會樊川水下金華到錢江口。”清風嶺外來的叫西溪，由南而北流到俞源，大約8—10米寬；九龍山來的，叫東溪，自東南向西北流到俞源，大約10—15米寬。東溪又有兩個源頭，一個大致在正東，出自仙雲山和龍宮山之間的峽谷，叫仙雲水；一個偏東南，出龍宮山的峽谷，因上游有沉香托夢的名勝龍潭，故叫龍潭水，兩水在洞主廟前合流。東溪和西溪在俞源村西側，匯合成俞川，隨後直下武陽川奔錢塘江而去。

    俞源村形態為兩岔。一岔長，前貼東溪，背靠錦屏山，長約600米，最寬處約170米。再往東南，山谷狹窄而陡，房基地很少了。另一岔短，在東溪西南岸、西溪東岸與小祠堂山之間，東西約200米，南北230米。再往南，小祠堂山根就貼近西溪了。

    村落分為三個大區：東溪東北岸的東南部叫上宅，這一段對岸的小祠堂山逼到了溪邊；東溪東北岸的北部叫下宅；下宅面對的東溪南岸叫前宅。上宅和下宅住的都是俞姓人。前宅為俞姓和李姓、董姓雜居：俞姓住北部；南部有個裡巷門叫“隴西舊家”，裡面住的都是李姓人；董姓人不到十戶，也住在南部。上宅的俞姓以萬春堂、裕後堂兩個房份為主，下宅以聲遠堂、逸安堂兩個房份為主。聲遠堂因為祖屋面對六峰山，這個房份便又叫六峰堂。萬春堂、裕後堂、六峰堂都是六世祖善麟的後代。前宅的俞姓堂號德馨，是六世祖善護一脈。俞氏一些小房份沒有堂號，雜住在上宅、下宅和前宅。李姓只有一個堂號，叫贻燕堂。

    三大住宅區體現出一定的社會分化。三個大區裡，前宅是宋末俞氏初來時最早的居住地，稍晚來的李姓和董姓也住在前宅。明代末年，上宅發展起來，清代初年順治朝，兩次兵災幾乎毀盡了俞源村。乾隆以後大規模重建。嘉慶、道光兩朝是建設高潮時期，主要建築在上宅和下宅。上宅最富，現存有全村最大、最精美的大型宅子，而且宅子都有花園，所以建築密度低，巷子比較寬，全用細卵石精鋪地面。下宅只有聲遠堂一座大宅，其余都是中等住宅，建築密度大了一些，巷子的卵石較為粗糙。前宅早年有過大宅，年代湮遠，已經毀掉。清代後期，前宅的住戶貧窮的較多，現在多為中小型住宅，全村的小型住宅集中在這個區，大多質量很差。前宅建築密度最高，巷子最狹窄曲折，路面也低劣而且破損。

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