南豆角村一村民家老宅的地面是石塊鋪成的

南豆角村的社公爺石像

    南豆角村位於長安區子午街道辦事處南部的秦嶺山腳下，是從關中進入子午古道的最後一個村莊，在沒有公路和鐵路的時代，南來北往的商客們很多都要在這裡歇腳。南豆角村至今仍保留著古老的南北城門樓，村南的千年柏樹和社公爺石頭證明了這裡古老悠久的歷史。

    解放前村裡有40多家飯館和客棧

    出西安南郊，沿著子午大道一直向南行，路的南端與環山公路（S107）相接，順著環山公路向西走約500米，有一個路口，向南一拐，進一條小路，路口東側的村子，是北豆角村。沿路向南不多遠，路東有一片密密麻麻的房屋，這就是南豆角村了。我們的向導蕭建安說，沿著這條小路再向南走，就能進入子午峪了。這條沒有名字的小路，曾經是通向子午古道的必經之路。

    南豆角村位於秦嶺山腳下，不過當地人卻習慣稱呼他們南邊的重重山嶺為“小五台”，而小五台的得名，是因為它與其東邊的南五台相對。小五台山上，也曾有廟宇，1949年西安解放後，胡宗南的殘余部隊曾依靠小五台地勢險要、易守難攻的地勢，在此盤踞。後來，解放軍從三路包抄，攻下了小五台，自此之後，小五台又被當地人稱為勝利山。

    南豆角村的東北方向不遠，就是子午古鎮（現子午街道辦事處），子午古鎮是從關中進入子午道的最後一個鎮子。而緊鄰子午口的南豆角村，則是進入子午道的最後一個村莊，反過來講，南豆角村也是南來的商客出子午古道北口後，遇到的第一個村子，因此，南豆角村成為子午古道上的一個重要節點，南來北往的旅客，很多都要在這裡歇腳。南豆角村也因為這些旅客而繁華了起來。《長安百村》中記載，解放前，南豆角村裡僅飯館和客棧就有40多家。舊社會，南豆角村人中依靠“跑南山”（通過子午道，往返於陝南和關中之間運輸和販賣貨物）度日的人也不在少數。

    是豆角、杜角，還是堵角？

    南豆角村因為曾經的子午古道而繁榮，不過，這個村子的出名也與它的名稱有一定的關系，“南豆角”，初聽這個名字，便很難忘記，小五台山下的這個村莊，為何會以“豆角”為名？

    由於文史資料的缺乏，關於南豆角村村名的來歷，現在已經無從考證。不過，可以肯定的是，南豆角村是一個非常古老的村莊。一直以來，有關豆角村名稱的來歷，存在兩種說法。《長安百村》的撰寫者之一蕭建安告訴記者，第一種說法是，春秋時期，秦武公十一年時，設立了杜縣，而當時在子午古道線上的豆角村，就在杜縣旁邊，所以取名“杜”，而後人將“杜”誤讀成了“豆”。

    第二種說法則認為，豆角村的“豆”字，其實應該是“堵”，在古代，在公路、鐵路出現之前，子午古道是溝通西安地區與漢中、安康的一條重要通道，所以，它也勢必成為建都長安的統治者們，嚴加防守的重要區域。三國時期，蜀將魏延就曾提出，通過子午道奇襲長安的計謀，盡管這一提議被謹慎的諸葛亮否決，不過也可以看出，子午道對於長安的重要性。在戰亂年代，陝南的兵馬易從子午道進入關中，不僅如此，盤踞在秦嶺深山中的土匪，也常常從子午道北襲，騷擾附近的村莊鄉鎮。因此，在關中的統治者，便想辦法嚴加防守，力圖“堵”住子午口的匪患和敵兵。蕭建安說，古代，子午道的北口有三個村子（又有說法是曾有東、西、南、北四個豆角村），人們認為，這三個村子的本名分別是南堵角、北堵角和西堵角，其中，離子午口最近的是南堵角村。南堵角村坐北向南，東西窄，南北長，北堵角村在南堵角村正北，它和南堵角村正好相反，是一座東西長、南北窄的村落，西堵角村則在南、北堵角村的西邊。這三個村的分布也十分奇特，一出子午口，南、北豆角村位於路東，西豆角村則在子午口西，3個村落在子午口外成夾角之勢，剛好將子午口包住，在長期的流傳中，人們便將拗口的“堵角”讀成了“豆角”。不過，今天留存下來的只有南豆角和北豆角兩個村落，當地人告訴我們，在很久以前，從子午峪中流出的子午峪河發了大水，西豆角村被淹沒，而南豆角村和北豆角村則保留至今。

    北宋《長安志》中的記載，則跟民間的說法稍有出入。書中說：早在北宋時，就有豆角鎮在長安縣（今西安城）南45裡處，當時分為東豆角和西豆角。北宋景祐年間，改豆角鎮為子午鎮。後來，西豆角被山洪沖沒，村民北移，建立起北豆角和南豆角兩個村落。

推薦閱讀：

撫州：讓“空殼村”變成“聚寶盆”

廣州旅游線路大賽兩大古村被發掘

福建山重古村

潮州僑家村：客家世界第一古村

南豆角村村民家的老宅

南豆角村的北城門樓

南豆角村的石刻村志

    這裡曾有堅固高大的城牆

    如此看來，南豆角村和北豆角村一樣古老。南豆角村原村支書董健老人告訴記者，由於特殊的地理位置，歷史上，南、北豆角村都駐有重兵，軍事地位很重要，所以都修建了城牆。而北豆角村的城牆則已經消失，只有南豆角村至今仍保留著古老的城門樓。

    今天的南豆角村，已經遠遠超過了老城牆的范圍，不過，村民們建房仍然圍繞在老城牆周圍，整座村落也完整地保留了原有格局。如今，村裡的城牆已經消失，只剩下南、北兩棟城門樓，掩藏在一棟棟嶄新的農捨中，盡管這樣的門樓與西安古城門不可同日而語，不過也是小巧精致。城門樓由夯土築成，牆外包砌一層青磚，南城門樓外的門額上，隱隱約約有刻字的痕跡，老鄉們告訴我們，這應是“終南毓秀”四個字。

    站在南城門洞，向北望去，便能看到北城門樓。從南城門樓的門洞下走過，便進入到了南豆角村的“城牆”裡。一條南北向的小路一直連接到北城門樓，這條南北小路曾是南豆角村的南北大街，今天已經沒有了往昔的熱鬧，順著小路向北走，在一座座民居之間，依稀還能辨認出村裡曾經的“東大街”和“西大街”。由於村民們大多移居到城牆外建起了新房，“城裡”則略顯冷清，不過，也正因為“城外”的擴展，村子城牆裡得以保存了許多老舊的民居。

    北城門樓看起來並沒有南城門樓那麼高大，門外寫著“勝利門”三個字，蕭建安說，1949年，解放軍在子午峪打敗了國民黨殘余部隊，從這裡經過時，寫下了這三個字。

    在城門外，我們遇到一位老人，說起城門的歷史，他說：“舊社會子午峪裡的土匪可多呢，時不時要來村裡打劫，幸虧有這城牆，才保得村裡人的安寧。”過去，南豆角村人家都住在城牆裡，只有白天種地時，才會出城門。

    據村裡老鄉告訴我們，過去，南豆角村、北豆角村、西豆角村都修建有城牆，城牆上還有炮樓和烽火台，一旦發現有土匪從子午道出來，便會點起烽火，傳達戰情，3個村子的軍民便會聯合抗敵。

    南豆角的城牆是何時修建的？說法不一。董健老人告訴記者，南豆角村的城牆修建於明代，因為那時朝廷要在此屯兵、屯糧，所以修建的城牆要比一般堡子的城牆堅固高大很多。董健說：“直到民國時，國民黨部隊還曾在南豆角村駐扎，將城門樓用作碉堡。”

    在董健老人的回憶裡，南豆角村的城牆在他兒時就已經不完整了，不過那時他和小伙伴們還是常在上面玩耍，後來隨著村子的發展，夯土牆逐漸被拆掉，只留下兩座包磚的城門樓完好地保存了下來。

    千年古柏下的神秘石頭像

    南豆角村的特別之處，不僅在於它保存至今的古城門樓，還因為一尊千年柏樹下的神秘石頭像。

    順著南豆角村南城門樓向南走不多久，便能看見兩棵郁郁蔥蔥的古柏，兩棵古柏根似蒼龍伏地，樹身挺拔，樹下有一尊一米多高的石刻頭像。石像沒有身子只有頭部，它表情凝重，濃眉大眼，鼻直口方，劍眉方臉。

    石頭像旁一位看管果園的老人告訴我們，當地人稱這尊石頭像為“社公爺石頭”。村裡一直流傳著一個傳說，這尊石像是古時專門管理糧食的官員後稷，後稷很愛莊稼，對工作盡職盡責。有一年麥收時節，眼看麥子已經成熟了，而人們還不開鐮，後稷知道幾天後會有一場暴風雨，於是催促人們收割莊稼，然而人們仍不開鐮，後來暴雨襲來，莊稼爛死地裡，後稷氣急身亡。臨死前，他囑咐人們在掩埋他時，將他的頭露在外面，他要看著人們及時收割，及時耕種。人們為了紀念後稷，就用石頭雕刻了他的頭像。由於他對種植做出的貢獻，人們便把他奉為神，並取名為“社谷”，後來，人們慢慢便把他叫成了“社公爺”。

    蕭建安告訴記者，在長安區的其他許多村莊裡，都曾有過社公爺石頭，人們將它視為保佑五谷豐登的神，不過，其他村莊的頭像都逐漸消失了，只有南豆角村的社公爺依然保留了下來。上世紀七十年代，社公爺石頭險些被炸毀，當時南豆角村的幾個村民在夜裡偷偷將頭像掩埋起來，這才保得頭像平安無事。

    社公爺石像旁邊，還有一塊大青石，上面刻有“洪山鎮定風水”幾個大字，村裡人告訴記者，因為南豆角村在子午峪口，子午峪的河水經常泛濫，有時會引發山洪，這塊青石就是為了“鎮水”，讓村裡免受洪災。

推薦閱讀：

撫州：讓“空殼村”變成“聚寶盆”

廣州旅游線路大賽兩大古村被發掘

福建山重古村

潮州僑家村：客家世界第一古村