圖片說明:千燈小巷中的平常人家

圖片說明:秦峰塔

    “千燈”，總讓人於蓦然間聯想起晚間萬家燈火的時刻。夜幕降臨，小河已褪去了白日的熱度，靜靜
　　
　　地在石橋下流淌著，河的兩邊是枕水人家，在為一天的生活作最後的忙碌。將鏡頭逐漸拉遠，便是一幅靜谧的市井生活畫卷。
　　
　　或許作為一個古鎮的名字，沒有什麼能比“千燈”更適合了。但昆山千燈鎮，卻不是因為有如想象中很多很多燈而得名。千燈的舊稱千墩，據清陳元模著《淞南志》載，昆山城東南36裡，三甲川鄉有水曰千墩浦，蓋淞江自吳門東下至此，江之南北凡有墩及千，改名千墩，清宣統二年，因為該地土墩上長滿了一種草：“根可以做紅色染料，也可以做藥材，這種草稱‘茜草’。”所以，在那時把“千墩”易名為“茜墩”。“茜墩”這個地名一直用到解放後。茜墩是一個人文荟萃之地，人們都感到叫“茜墩”、“千墩”都有點不妥，應該用這個“燈”更好。這個“燈”字，象征著光明的使者，象征著輝煌，象征著富裕，與“金千燈”相符。“千燈”這個地名就由此而來。
　　
　　未入千燈鎮，於遠處望見那座秦峰塔，身姿苗條綽約，難怪當地人稱之為"美人塔"，殊不知，這位“美人”已有1500余歲。過橋，踏上國內最為古老的石板街，頭頂著兩側小樓屋檐間的“一線天”，就慢慢地步入了古鎮律動的命脈。腳下的石板很厚重、平整，泛著亮亮的青光。游客不多，與周莊等著名古鎮不同，相反，你會覺得它太靜了，很貼合千年古鎮的稱號，但又與AAAA級景點的由頭不符。
　　
　　它的確太靜了。河邊的那一扇扇木質大門上的黑漆已經剝落，銅的把手業已泛出銹跡斑斑，好奇的籐蔓爬出牆頭，一探外面的世界。想必它也是按捺不住寂寞的，一顆綠色的心總是要見光的。而大門始終是緊閉的，你會很想透過那細細的門縫，窺視裡面的世界是怎麼樣一幅光景。又見那廊下擺著一個竹籃子，裡面放滿雞蛋，旁邊的木柱子邊靠著一雙江南人常穿的布鞋，周邊放著水壺、肥皂等生活用具。
　　
　　但畢竟，這是個酒香也怕巷子深的時代。
　　
　　游客不多，兩邊的店家也就懶得吆喝生意，賣的也多是芡實糕、麥芽糖、襪底酥等江南常見的糕點。
　　
　　街兩側服務於當地人生活的小店面多過旅游紀念品店。當地人在藥店買藥，在理發店理發，在客堂裡吃午飯，他們和游人的交集或許只在那些小小的飲食店和茶室。千燈人的生活與外部三三兩兩的游客無關，它迎接著游客的到來，卻又如美人猶抱琵琶半遮面般羞澀。
　　
　　可能你不知道這裡是我國偉大思想家顧炎武和昆曲鼻祖顧堅的故鄉，千燈的糕餅香飄了千年，但在歷史的浪濤中，這兩個名字卻永遠地留存了下來。如今在千燈古鎮上還完好地保留著顧炎武的故居和顧堅的紀念館，在先賢們的遺像前駐足凝望，深鞠一躬，以表對那段歷史的敬意。
　　
　　如果說周莊是一位風韻猶存的少婦，南浔是一位嬌俏頑皮的富家小姐，烏鎮如國色天香的大家閨秀，那麼千燈就宛如一位樸實大方的農家女子，帶有那麼點靈秀，但更多的是質樸。她堅持著自己的生活方式，卻也期待著外界的誘因能將她美化。就像腳下石板路下又寬又深的下水道，與古鎮各處的河埠、河灘相連通。即使下滂沱大雨，石板街上從不積水，轉晴即干。總有一種看不見的張力，維系著它的律動。
　　
　　咬一口襪底酥，香香的，並無非常特別之處。也許就正如千燈本身，只為證明曾經來過這裡