上清古鎮已經有上千年的歷史。該鎮屬龍虎山風景區，距鷹潭市區25公裡。

　　古鎮上名勝古跡很多。長約2公裡的上清古街上有長慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點。沿河栉比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮顯現出江南水鄉的風格。河畔浣紗村婦、搗衣少女、戲水孩童，以及漁舟片片、白鴨浮水形成了一條韻味十足的古鎮風景線。鎮東面有上清宮、東岳宮，東北面有南宋（1127-1279年）四大書院之一的象山書院，泸溪河對岸有明朝（1368-1644年）宰相夏言的故裡——桂洲村。

　　在距古鎮4公裡的地方，還有天門山生態游覽區。那裡有原始森林、瀑布群以及一些古民居。

　　天師府占地5萬平方米，有500多間房捨。樓台殿閣金碧輝煌，曲徑回廊不計其數，府內古木參天，是歷代張天師的起居之所。天師府原建於龍虎山下，後遷於上清。

　　張道陵是中國道教創始人，後人尊他為張天師，而張天師的名號也被歷代帝王特許世襲。現在的張天師已經是張道陵的第63代孫了。

　　自張天師來此地後，其後人已歷經６３代一千九百余年，是全國重點對外開放的道觀之一，上清鎮也因中國道教發源地而聞名天下，明初，上清鎮即形成這於今日的規模，至明代後期，上清古鎮已相當繁榮，《徐霞客游記》稱上清街“甚長”。拜訪了這座古鎮，發現除了修復一新的天師府，依稀可見幾座古建築和舊碼頭，似乎在述說著曾經的繁榮，大部分清代木質建築已經破舊不堪，但卻別有一番風味

　漫步龍虎山上清古鎮

　　如果沒有上清鎮，沒有上清這塊土地孕育出來的道教文化，龍虎山要成為中國道教第一山、中國道教的發祥地恐怕是不可能的。

　　上清古鎮首先讓人稱奇的是古街的路面。幾乎所有的路面都是用泸溪河裡的鵝卵石鋪成的，其形如鵝卵，光滑溜圓，扁長不一，密密地排列有序，泛著光，自然和諧，有的還排成太極或八卦狀，精巧至極。這些小石頭經過成千上萬年泸溪河水的沖洗、撞擊，稜角盡損，再加上近千年路人的腳底打磨，已是光亮可鑒，行於其上一種極其舒適的感覺從腳底滲到發根，一種古老的足音由遠而近，仿佛觸摸古老的中華民族的歷史。據專家考證上清建鎮於南北朝時期，鎮內道路歷盡滄桑。

　　古鎮中的古老的道教建築隨處可見，臨河的吊腳樓更是魅力無窮。在這條長達1．5公裡的千年古街，留侯家廟、天師府、天源德藥棧、古老的吊腳樓等國家、省級保護建築有幾百處，重檐、丹楹、彤壁、朱扉等典型的道教建築風格使這條古街特色鮮明，走進千年古鎮就像來到了道教博物館。

在這條街上值得一提的是具有道教祖庭之稱的天師府，始建於北宋崇寧四年（1105年），雖歷經兵燹，但至今仍保留其歷史風貌。天師府是歷代張天師居住的地方，整個建築均按照八卦形狀設計，分頭門、儀門、私第和後院，歷史上有“南國無雙地，西江第一家”之譽。天師府選址別具一格，據說當年張天師選址於此頗費心機，其門臨泸溪河，背依西華山，左右青山環抱。正是我國古代“前有照、後有靠、青龍白虎兩邊抱”的寶地。府內豫樟成林，古木參天，仙樂缥缈，綠樹紅牆交相映輝，是道家清修之地。

　　這條古街雖未經過專家設計，一切都自自然然，無形中有一種自然之美，然而就是在這種自然當中，整條街又孕育著獨特的地方民俗風情。沿這條街逆泸溪河水而上，街左邊的房子皆成階梯狀，每一家房子總比前一家的房子往前凸出1米左右，據說這是當地人預示家事興旺的象征。右邊的吊腳樓空蕩蕩地幾個木柱子立於水中。漫步這條街區，你不必閃躲汽車的橫沖直撞，盡可悠閒自在地觀看市井風情。漁民織網，孩童戲耍，怡然自得。三十六行不論你要找其中的哪一行，轉個彎、抹個角就到了，理發的、修鎖的、修傘的盡在其中，街上的小吃是出了名的好味道，有白皙皙的上清米粉，水嫩水嫩的上清豆腐，朱紅朱紅的天師板栗等，都讓人垂涎欲滴，往吊腳樓一坐，店主定能給你弄出個八卦宴來，弄出一桌子的道教文化味兒來。

　　如今的上清古鎮，每天有成千上萬的游客前來游覽，陌生的、熟悉的都願意到街上走走，體會一下淳樸的民俗風情