春天回到故鄉，鄉野的迷人景色令我想起唐代大詩人杜牧的《江南春》：“千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”

資料圖：“作如是觀”戲樓

　　我原籍江蘇武進縣安寧鄉，屬齊梁故地，現已劃歸常州市新北區。去年秋天我回鄉小住時，常州的一位文友問我：“你‘少小離家老大回，鄉音未改鬓毛衰’，也不知你離家之前去過孟河、萬綏沒有?”我告訴他，我14歲到蘇州讀高中之前，只到過方圓15裡地以內的幾個小鎮，知道孟河、萬綏臨近揚子江，當年那裡的牛市、豬市相當興旺，我父親曾多次去買牛、捉豬。有年父親去趕廟會，還在那裡看過戲，說萬綏東岳廟的戲樓造得特別考究。文友說：“萬綏現已並入孟河鎮，但東岳廟和戲樓都還在。等你下次回來，陪你去那裡看看吧。”於是，便有了5月24日的萬綏行。

　　僅20多分鐘車程，我們就抵達了“南朝四百八十寺”之一的萬綏東岳廟。萬綏東岳廟位於戲樓路北段西側，占地2888平方米，原稱萬歲東岳行宮，系梁武帝蕭衍的家廟。山門朝東，意為紫氣東來，保佑“國泰民安，風調雨順”。整個建築富麗莊嚴，諸多神像布置嚴謹，神態各異，造型逼真，慈威並舉，巍峨壯觀，是沿江七十二座廟中最大的一座。唐貞觀五年(631)重建。據說唐太宗統一中國後，驚異地發現，江南有個叫“萬歲”的小鎮，居然連出齊、梁兩朝15位皇帝。為保唐王朝永世不衰，唐太宗先下旨改鎮名“萬歲”為同音的“萬綏”，即綏靖鎮壓之意。隨後令建一方形狀東岳廟，宛若蓋上一顆大印，泰山壓頂般夯鎮住帝氣皇根。

　　據歷史記載，當時齊梁疆域囊括北到黃河，南到今南海以外遼闊疆土的大半個中國，包括23個州，350個郡，1022個縣。在統治這大半個中國的78年中，梁武帝在位就達48年之久。他自幼勤奮，博學多通，才華橫溢，有“詩人皇帝”之稱，名句“河東之水向東流，洛陽女兒名莫愁”流傳至今。他對文學的喜愛，推動了梁代文學的興盛。我和幾位文友，是懷著一種朝聖般的敬意走進萬綏東岳廟山門的。進山門之後，矗立在我們面前的大殿，果真仍呈正方形，這在全國的寺廟中，實屬罕見。

　　現存的萬綏東岳廟，系乾隆年間重修，由山門、子孫堂、大殿等建築組成。大殿坐西朝東，飛檐翹角。殿內用4根肥碩的“金柱”支撐梁架屋頂，單檐歇山頂，黑色簡瓦鋪蓋。殿前格扇齊全，窗棂花紋式樣輕巧，雕工純熟洗練，花卉鳥獸栩栩如生，形制古樸。最引人注目的是，恢宏、莊嚴的大殿內，有孔子、老子和釋迦牟尼三尊巨像，融儒、釋、道於一體，體現了梁武帝“三教圓融”的文化思想。在大殿南北兩廂，還設有“蕭齊祖室”、“蕭梁皇室”和“祭祖室”，供齊南蘭陵蕭氏後人祭祀祖先。改革開放以來，來此祭祖的海內外南蘭陵蕭氏宗親絡繹不絕。

　　東岳廟大殿左側大牆，是一座古代碑林。最吸引我的是康熙次年的《萬歲東岳廟行碑記》和道光二十六年的《重修東岳廟行宮碑記》。前者一開頭即將“萬歲”點出“即古鎮萬綏也”，後者一開頭亦寫明：“東岳齊魯望也，吾邑萬稅鎮，齊梁時南蘭陵……”清一度將萬歲(綏)鎮改為“萬稅鎮”，是因為它當時是一座課稅重鎮。1860年5月22日，太平軍經奔牛過連江抵常州，兩江總督怡良駐守常州的團練武裝聞風四逃，棄城下鄉。潰兵燒殺搶掠，無惡不作，廣大群眾對團練深惡痛絕，大家思安居，盼太平，遂將萬稅的“稅”字又改為了“綏”字，意即企盼萬年太平，生活安好(“綏”字意為安好)，從此，“萬綏”之名沿用至今。

　　萬綏鎮原名萬歲鎮，這在東岳廟戲樓中央板壁上的一副對聯中亦能得到印證：

　　蘭陵要塞設郡置縣齊梁故裡傳頌久;

　　阜通重鎮文經武緯萬歲高風澤流長。

　　戲樓坐東朝西，台口直對廟宇大殿，為磚木結構的殿宇式建築，平面呈凸形，兩側有化妝間。台口上方有一“作如是觀”的懸匾。更引人注目的是，在前台左側另搭一子台，專供樂隊演奏用。據專家考察，這個樂池在蘇南地區的古戲樓中絕無僅有，在全國亦屬罕見，是古戲樓樂池史上的一個坐標，具有很高的文化和建築學價值。後台木柱下為明代風格石礎，台前檐柱高達5.5米，可推測戲樓的歷史應在400多年以前。台前原有廣場達1000多平方米，可供數千人觀賞。至今，後台板壁上還留有清末民初來自浙、皖、滬、蘇等地戲班的演出劇目和主角的姓名，雖經時光磨損，痕跡仍依稀可辨。其中，記述最詳細的是徐州府“福勝班”光緒二十六年六月演出的戲碼：《三皇圖》、《四傑村》、《天水關》、《六月雪》、《打櫻桃》、《春秋配》、《萬朵花》、《金山寺》、《福祿壽》、《斬李廣》……竟有30個之多!30個劇目分3排書寫，估計是連演3天。當年戲樓演出的盛況，由此可見一斑。

　　看罷古戲樓，在踏訪了幾條殘存的明清老街後，就去參觀小黃山玉皇峰南麓的九龍禅寺。小黃山以春秋戰國時楚國春申君黃歇公子讀書處而得名名。小黃山有九峰，自西向東，蜿蜒起伏，猶如九條龍浮游雲端，“厥山臨江絕高，有回九龍之勢”，故又名九龍山。九龍禅寺也系梁武帝蕭衍敕建，是其妻郗皇後的宗廟。清鹹豐十年(1860)，九龍禅寺毀於戰火。光緒初年，金陵毗盧寺僧景宏來此，命徒常護經營20余年，花銀5萬兩，建成天王、毗盧、大雄三大殿及廳堂寮捨共49楹，名旖檀禅寺，別建九龍禅寺(5間三進兩側廂共17間)於山岡，以紹隆蕭梁功德。1958年部分殿宇遭大火焚毀，至1978年僅存大雄寶殿等15間，佛像被毀，殿宇改作他用。1996年，經武進縣人民政府批准，九龍禅寺恢復為佛教活動場所。先後修復了大雄寶殿，新建了天王殿、玉佛殿、觀音殿(大悲閣)、地藏殿、山門、念佛堂、客堂、齋堂、寮房、東西廂房等殿堂樓宇。主持廓朗法師告訴我們，九龍禅寺除開展常規的佛事活動外，還在每年春天舉行為期7天的梁皇法會，以紀念寺院創始人梁武帝蕭衍及他在佛教上的功德。

　　臨參觀結束前，廓朗法師興致勃勃地向我們介紹了九龍禅寺宏偉的遠景規劃，並頗為得意地告訴大家，按照常州市政府的統一規劃，孟河鎮正大力實施文化興鎮發展戰略，決定修復明清老街，在2013年申報“中國歷史文化名鎮”……我對孟河鎮申報“中國歷史文化名鎮”充滿信心和期待。心想，雖說“萬歲鎮”幾度易名，如今只作為孟河鎮的一個“萬綏社區”保留下來，但一旦申報“中國歷史文化名鎮”成功，這裡璀璨豐厚的齊梁文化遺存就會百年、千年地得到保護和傳承，這座古鎮也就真正“萬歲”了!