三河原非一座孤獨古鎮

    作為土生土長的“老三河”，78歲的王元順對於三河的感情可謂非常深厚。作為中國風景園林學會會員，他曾多次提出三河旅游開發方案。

    他介紹說，自古以來，古人就有依河而建鎮的習俗，因此位於肥西縣的豐樂河順著流向自北向南，發展成為了桃溪、豐樂、新倉、三河四個鎮。後來，由於城鎮發展的緣由，這些豐樂河畔的古鎮古街漸漸地消失了，如今只剩下一些古民居、古祠堂已經破敗不堪。如今桃溪屬於舒城縣管轄，而三河鎮占了下游的優勢，如今已經被開發成為旅游景區，得到了開發和保護。除了三河古鎮之外，其余的兩個位於合肥境內的古鎮豐樂、新倉漸漸淡出了人們的視野。

    豐樂古鎮存留趙氏古宅

    近日，本報記者在王元順的帶領下，來到油菜花遍布豐樂河兩岸的豐樂、新倉鎮。記者卻發現這裡已經完全沒有了古鎮氣息，現代化門面房和居民樓遍布整個街道。但在當地干部的帶領下，繞過一棟棟近幾年建造的沿街兩層小樓，一棟棟青磚灰瓦的古民居赫然展現在眼前。

    在豐樂古鎮的街道上，趙氏古宅是存留最大的一處古民居。繞過一條沿街門面房旁的小巷，並繞過一堵倒塌的磚牆，記者的眼前出現成片的徽派古民居，殘破不堪的馬頭牆、殘存的木質窗戶遍布整個古民居建築群。據介紹，這裡便是趙家老宅，始建於清代中期，是這裡最大的古民居群。這片數百平方米的木質結構古民居裡，有的房間裡甚至鋪設了當時最為先進的恆溫木地板，也就是說，木地板下塞滿了木炭，起到調節氣溫的作用。這些木地板保留完好，記者走上去木地板還咚咚作響。

    在趙氏大宅西側100米處的一處沿街商鋪後面，便是建於清代的汪氏老宅，這是整個豐樂鎮上保留最為完好的一棟古民居。記者走進汪氏大宅的時候，正是晚上六七點鐘鎮上人家晚飯時間。此時，懸在前廳的兩只大紅燈籠已被點亮，照紅了附近的一面馬頭牆，配合著一旁雕梁畫棟的門樓，頗像電影《大紅燈籠高高掛》中的景象。宅子如今的主人李先生告訴記者，這座老宅整體上結合了皖北民居和皖南徽派民居的特點。幾年前，這棟宅子被他買去，經過簡單修繕，遂被改造為一棟住宅，但建築的整體結構沒有改動。

    據鎮上干部介紹，這些老宅始建於清代初期、中期，它們的建築風格屬於位於江淮之間的徽派建築風格。而建設這些老宅的主人，都曾是清代鎮上經營鵝毛、食品生意的商人。隨著城鎮發展建設，很多老宅已經蕩然無存，這些保留完好的老宅子則由於位置遠離街道，“躲”過了拆除。

    淮軍名將老宅藏古炮樓

    從汪氏老宅內走出，轉過一條青石板路的巷子，便來到了清末淮軍名將唐啟堯的故居。在唐氏老宅前，唐啟堯的後人、今年78歲的唐世定老人帶著記者走進一棟木質結構的老宅子裡，告訴記者這裡就是唐老將軍(唐世定)當年的臥室。這間帶有木窗格的臥室如今已堆滿雜物，但整體結構還是保存完好。

    隨後，唐世定帶著記者走過一條弄堂一樣的長廊，來到一片青磚砌成的長方形建築前，告訴記者，這是唐家原先用於防御的炮樓。原先這個炮樓有七層，仿造碉樓建設，後來幾經損毀，如今只剩下了兩層。以前站在七層炮樓的頂端，還能看見遠處煙波浩渺的巢湖。

    據當地干部介紹，唐啟堯是清末著名的淮軍將領，也是當地的名門望戶，他發跡後在家鄉修建了這片唐家老宅。當時唐家為了抵御土匪，在老宅旁修建了這座七層的炮樓。炮樓內不僅修建有槍眼，從一樓到七樓還有竹筒制成的傳聲筒所連接，一有事端，從七層到一層的所有的家丁都能通過這個“土電話”來進行信息溝通。

    豐樂河邊保存董氏祠堂

    豐樂河邊岸邊遍布的古祠堂，也因被另作他用，而不為世人所知。但這些古祠堂卻因變更了用途得以保存至今。

    走進董氏祠堂，這間與遍布皖南的古祠堂一樣的古祠堂，分布有主堂、側室。雕刻著獸頭的椽子遍布整個祠堂，架設在石墩上的木柱支撐著整個黑瓦鋪成的祠堂頂部。在祠堂一進側屋內，記者看到了擺放在此的一塊古碑，上面顯示，這座祠堂始建於康熙二十八年。

    據看守祠堂的董家後人董大河介紹，董氏宗祠初建時有15間正房，12間廂房，後又增加15間正房。祠堂結構造型與李鴻章故居相似，占地面積5400平方米。董氏宗祠曾經有兩塊慈禧太後賜予的匾，但這兩塊匾卻被在60年代豐樂中學建校時被運去做了黑板，現已無法尋回。祠堂大門兩旁的石獅、石鼓、房屋上的雕龍畫鳳等均在十年動亂中遭到損壞，房屋也遭到不同程度的破壞。

    如今，在董氏後人的極力保護下，當地村裡對祠堂所有的房屋進行了簡單的維修，祠堂老的房屋基本上保持下來。後來祠堂部分房屋被五四小學作為教學用房至今。村民和肥西縣也多次建議，對這座類似於李鴻章故居的祠堂加以保護。

    而位於豐樂鎮姚灣村的李家祠堂，也是因為村裡姚灣小學的一部分而留存至今。在廢棄的姚灣小學大院內，記者看到了這座古祠堂，祠堂內的木雕散落在荒草堆中。雖然因年久失修祠堂已經破敗不堪，而不得不用一根木料抵住祠堂的一面牆，但整個祠堂的主體結構還保留完好。