穿孔頭骨

    中央民族大學一篇《新疆考古發現的頭骨穿孔現象》研究論文顯示，截至2012年，新疆26處墓葬群出土的穿孔頭骨數量已超過68個，是全國出土穿孔頭骨最多的地區，穿孔頭骨出土年代以距今2800年至2200年間的數量居多，屬於春秋戰國時期。

    據了解，早在上世紀80年代前，考古人員就在鄯善縣七格曼、昭蘇夏台、烏魯木齊南山礦區阿拉溝等地墓地相繼發現了穿孔頭骨，但是因為發現的數量少，可供研究的材料也很少，沒有引起考古人員的重視。

    1986年至1989年，考古人員在和靜縣距今3000年前的察吾乎溝口墓葬群發掘時，在一號墓地和四號墓地發現了16個有穿孔的頭骨，“第一次發現這麼多穿孔頭骨集中在一個墓葬群”，當時的察吾乎溝口墓葬群發掘領隊、新疆文物考古研究所專家呂恩國回憶說，這次發現引起學術界關注。

    此後，新疆考古人員又陸續在一些墓葬中發現了多具穿孔頭骨。其中，在洋海古墓的發掘中，發現了13具穿孔頭骨。

    考古人員發現，這些穿孔頭骨上都有外傷痕跡，頭骨上的孔洞也有多有少，有的頭骨上僅有一個孔洞，有的頭骨上竟然有7個孔洞，孔洞很小，僅有0.6至1.5平方厘米，形狀呈圓形、橢圓形、方形、三角形和長方形。

    “這種頭骨穿孔現象在南西伯利亞，中亞、日本、韓國等都有發現，年代久遠的可追溯到舊石器時代，近則在現在的原始民族中也可以找到遺俗，只是各國或地區發現的頭骨穿孔的情形不同而已。”呂恩國說。

    國內考古資料顯示，頭骨穿孔現象在我國的廣西、青海、甘肅、內蒙古、陝西、河南等地也有發現，總數達23例以上。

    針對新疆出土的頭骨穿孔現象，目前，學術界觀點不一。

    呂恩國認為，距今2800年至2200年間，正是新疆薩滿教盛行的時代，結合洋海古墓出土的大麻等可以用來麻醉的植物來看，2000多年前的薩滿巫師已經能熟練地運用開顱術解除患者痛苦，“巫師實施頭骨穿孔手術，就是為把受傷者顱腔內的淤血釋放，讓他們盡快蘇醒過來”，但他同時分析認為，這種穿顱術可能帶有很大的巫術成分，“原始人認為頭腦有病的，是因為頭腦有鬼在作祟，所以，實施穿顱術是為了驅鬼外出”。

    不過，新疆師范大學民族學與社會學學院教授劉學堂長期研究後認為，巫醫治病的可能性不大，“如果是治療疾病，頭骨上打一個小孔就夠了，但是，新疆出土的部分穿孔頭骨上的孔洞不止一個。”他說，從這些頭骨上的人工穿孔和創傷痕跡共存的情況來看，這些頭骨有可能是部落戰爭中陣亡者的頭骨，部落人從陣亡者的頭上取下骨片，可能是出於對陣亡者的頭骨崇拜。