洞山，禅宗曹洞宗祖庭。設計理念在於借山林景觀表現農禅景觀，在各個景觀節點，用木構建築論釋禅境。建築應山水之體勢，空間立所，起於山水又回復山水。逢渠、石、水面等則建橋廊等駐足憩息之地，讓位於場地態勢和氣象，得自然之昭示與引領，以會祖師之意。整體敘事結構為禅修次第意向組成的系列空間，景移心異，逐次第開。建築群有明確軸線控制，背山面池，景觀空間布局按照禅修境界分為七個區域：入世境、出離境、出世境、般若境、入定境、涅槃境、雲仙境，形成整體推進的修行秩序氛圍之場所。

入世境為寺域前區，作停車、暫時休整之用；山門為情境轉換媒介，拾階而上，山林夾道，洗滌心靈，是為出離境；寺院前部為平坦區域，以水田農禅景觀為主，視野開闊，設置放生池，種蓮養魚，利用參天古樹和竹林營造自然茶室，茶亭茶室與植物互為取景，交相輝映，分布錯落有致，形成趣味的園林廊道系統，一派世外桃源景象，是為出世境；寺廟殿宇區域為拜佛儀式及僧人居住生活場所，以唐風建築及庭院為主，是為般若境；經過禅堂，石階引向後山的祖師塔區域，在祖師塔上加茅草穹頂，暗示祖師結茅而居，是為涅槃境；寺廟後方沿山而建的禅修中心和善客堂，為禅修者提供的專修場所，用高大喬木和竹林與寺廟區分隔，獲得寂靜氛圍，是為入定境；後山密林深處，罕有人至，閉關獨居，悠然逍遙，是為雲仙境。

境界的定性，引導空間的營造，方丈庭園更是與地勢和周遭建築空間相契合並內斂，沿地勢向下坡的屋頂，成為一片象征水面的瓦園，讓內斂的空間上升為環顧整個寺廟的賞景所在。

洞山寺景觀設計，試圖用佛學的價值觀關照自然和人工，就地取材然後用精巧的木結構建造，物經過心的轉化，進而實現反觀心性，獲得心物一元的相互映射。

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