三學精捨首先重新思考了仿古的問題。因為業主渴望做純木結構的可以流傳的宗教建築，但是得到的答案是只能用鋼筋混凝土模仿古建，甚至在找到我們之前已經請設計院完成了仿古建築的方案和施工圖。因為價值觀、造價、技術和知識的局限，只是復制古建築的外觀表象的仿古建築已經成了中國古建當代建造的主流模式。

我們首先告訴業主仿古的拙劣，而復古恰恰是中國文化傳統的一個重要特征。聯合從事古建建造和修繕多年的大木匠萬小海，主要參照《營造法式》來設計各個功能空間的木構架、斗拱和其他構件，以及各類構造造法，從而局部還原了《營造法式》的建造體系。通過這種還原，我們找到了一種復古的方法。

三學精捨是傳播茶文化和佛學的場所。空間布局上依地勢分成三個台地，每個台地為合成一個院落，三進院落用台階和連廊串聯起來，可以從室內到達所有功能房間，適合當代生活的需要。

各個院落都做成園林的方式，這種院落和園林的方式既適合茶文化的雅致，也適合佛學修行的集體生活，以達到禅茶一味的理想境界。

三學指戒學、定學、慧學。戒是指道德、品行；定是指心的平靜；慧是指般若正智。三學精捨的復古木結構建築便契合了這樣一個茶文化研習和佛學修習的場所精神。

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