躍龍山的方孝孺讀書處現為縣重點文物保管單位，屋後建有乾坤正氣坊，古今文人雅士常去此處憑吊先賢。

    顧名思義，方孝孺讀書處是紀念方孝孺曾在此讀書，但方孝孺為何在此讀書卻不得而解。最近因編修《寧海儲氏譜志》中找到了出處：讀書處原來與寧海儲氏先祖捐資建造的躍龍山三宮殿直接相關。

    據縣志《儲氏大宗祠譜》記載，寧海儲氏13世祖儲勿初，於元代末年捨地捐建躍龍山三官殿。史載此殿坐北朝南，有大殿、廂房十余間，殿內有一小庵，稱躍麟庵，花草繁茂，景色清幽。勿初妻方氏為明代大儒方孝孺姑母，方與姑母關系密切，小時曾到姑母處讀書。因與方氏聯煙，方遇難被滅十族時，勿初亦遭磨難，被流放開平衛（今內蒙古正藍旗境內）戊邊，年邁時又以孫子儲監代祖，才老歸寧海。儲氏祖孫兩代從江南到塞北，艱難困苦可想而知，有幸儲氏積德善報，好男兒志在四方，儲監遇赦後剿匪立功，被授予千兵尋，升指揮佥事，並定居開平，成為開平儲氏始祖。

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    明嘉靖十五年（1635），縣令楊時秀曾將三官殿改建成正學祠，後正學祠遷建城西，復為三官殿。清乾隆十七年（1752），縣人為紀念方孝孺在此讀書，在殿南臨溪處建方正學先生讀書處，後又在讀書處屋後建造乾坤正氣坊等古跡。

    七百多年來，三官殿歷經滄桑，最後毀於上世紀70年代。遺址今重建躍龍門禅寺。最近，寧海儲氏29世後裔、寧海哪意股份有限公司總裁儲吉旺，有感於先祖的善德，撰寫了《躍龍門禅寺碑記》，記述了三官殿的變遷：

    據儲氏宗譜及縣志記載，寧海儲氏十三世祖勿初公，於元朝末年捐地建三官殿。勿初公妻方氏系明代大儒方孝孺姑母，方小時曾到姑母處讀書。方被滅十族，公亦因與方氏聯煙遭受磨難，流放開平衛戌邊。年邁時又以孫子儲監代祖，才老歸寧海。葬殿右側。所幸公積德善報，儲監戌邊剿賊有功，授千兵尋，升指揮佥事，為開平儲氏始祖。明嘉靖十五年（1536）縣令楊時秀曾將殿改建為方正學祠，後方祠遷建城西，復為三官殿。史載三官殿南向，有大殿、廂房十余間。庭栽花木，景頗清幽。殿內有庵，稱躍麟庵。1950年建國初殿尚完好，1970年後拆除。清乾隆十七年（1752），縣人為紀念方孝孺在此讀書，在殿南建方正學祠先生讀書處。

    三官殿改建為躍龍門禅寺，與當年的建築規模當然不可同日而語。毀於“十年內亂”的乾坤正氣坊在前幾年重建，旁邊還新建了一座涼亭。唯有低短的方孝孺讀書處顯得破敗冷落，如今已關門落鎖，無法參觀瞻仰，這與躍龍山的優美環境反差太大，與寧海突出猛進的經濟、文化發展水平反差太大，與方孝孺的大儒身份反差太大。盡管人們對方孝孺的“愚忠”各有看法，但他“台州式的硬氣”畢竟中華民族精神氣節的一種寫照，更何況讀書求知是永恆的真理，作為中國惟一被譽為“讀書種子”的大儒，我們也應該修繕保護或重建這一清代古跡。

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