盧宅總布局以盧氏大宗祠為中心，復荊、肅雍、樹德三堂三足鼎立，園林、牌坊、廳堂更是層層疊疊，錯落有致。其中肅雍堂四周雅溪環繞，廳堂宅地構築宏偉，裝飾雕刻豪華艷麗，建築風格凝重古樸，濃縮了中國古代社會千年精華，成為江南的名門望族，鐘鳴鼎食之戶，代代豪爵，地位顯赫，宅院自然大肆鋪張。這座建築群便有了“民間故宮”之稱。肅雍堂既有故宮之名，也更有故宮之實。集國內民宅之神韻，具北京皇城之理念，是國內惟一擁有九進縱深的古民居，堪稱江南民宅之首，前後軸線縱深320米，空間序列與北京故宮極為相似，顯出了盧宅故人的豪氣，這不由讓人想起這裡的匠人是否因為家鄉這座精粹的肅雍堂，而在為紫禁城施工時，也延續了這裡的風格。

    盧宅的廳堂宅地廣泛采用東陽木雕裝飾。走進昔日的豪門大宅中，精美的木雕藝術品到處可見，四周的擺設和鑲嵌在牆上、柱子上的木雕無一不是鬼斧神工，精妙絕倫。無論是建築構件如斗、栱、梁、門、窗，還是室內家具，每一款木雕，均巧構細镂，寓意豐富，從中延伸出的道德、禮儀，教化著盧氏後人，也因此才有了這個家族二十幾代的鼎盛。《肅雍堂記》記載：“肅，肅敬也，禮之所以立也；雍，雍和也，樂之所由生也。”盧氏自古宗儒學、敦禮教、興書院，聚姓課讀，延師講習，啟蒙授業，解惑傳道，是尊師重道、詩禮傳家的書香門第。為了博覽群書、著書立說、教習子弟，利用周圍山丘及雅溪之畔幽雅、僻靜的環境，先後修建了岘峰書院、荷亭書院、雅溪書院等近十處書院和藏書樓。當時的文人騷客，或留寓、或吟誦講學，留下了一方方匾額、一副副板對，猶如一頁頁歷史，更激起了盧氏後人奮發進取。

    作為盧宅核心和代表的肅雍堂，堂名語出《詩經·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴。”意謂肅敬和諧。該堂面闊五開間，進深十檩，高三層計10.6米，雕梁畫棟，斗拱彩畫以嬌艷欲滴的牡丹為襯底，施以巨大的龍鳳圖案。在肅雍堂的大堂上，有一盞名為“寶蓋索絡聯三聚七彩穗羊角燈”的大堂燈，展現了巧奪天工的古代工藝水准。大堂燈高4.05米，最大直徑2.1米，重127.5公斤，用40萬顆玻璃彩珠穿聯而成。

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    燈的頂部由三桿鐵臂中心交叉形成六角，中間懸著一串主燈，上下共三盞，依次懸掛著六角羊皮燈、八角料絲燈、紅色羊角燈；周圍六角各輔以一串小燈，亦上下三盞；下沿圍以彩珠穿成並飾有“星輝不夜，萬象位搖，結彩蓮炬”等十二字樣的珠簾。望之雍容華貴，流光溢彩。此燈已被載入世界吉尼斯紀錄。肅雍堂尤其獨特的是，它的前四進中有可分合的移動式石庫門，大廳的雙跨頂上還有一防水的天溝，整個建築排水極為暢通。倘若遇到暴雨，水位達男人額頂，雨住後只要半個小時就能夠全部都排出大廳。看來無論是面積之大還是設施之先進，肅雍堂都堪稱全國民居之最了。

    若以繪畫來比擬建築群的話，盧宅可謂“工筆”與“寫意”兼具。工筆體現在盧宅內各種陳設的極盡奢華之上，廳堂上的木雕，無論是斗、拱、昂、梁、雀替、牛腿或隔扇，還是家具的設計和制造工藝，無不雕工精細、形態傳神，恍若神品。而寫意則凝聚在盧宅建築的外觀之間，光是屋頂，盧宅中就分重檐、單檐，檐頂的形式有卷棚、硬山、懸山等等，每棟建築，都明顯地突出了浙江民居風格的風火山牆、高聳的垂脊和起翹多變的屋面，使整體建築的風格剛柔並濟。雅溪之畔的這座江南大宅門，以其豐厚綿長的神韻，等待你去品味，去咂摸。

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