涪陵白塔

奉節耀奎塔陶靈

萬州洄瀾塔

    川江沿岸從湖北巴東到重慶各區縣，幾乎都能在江岸看見一種7至13層不等的白色古塔，名字各異：青雲塔、耀奎塔、映南塔、白塔、黑塔等等，但叫得最普遍的是“文峰塔”。它不屬佛教塔的范疇，獨成體系，類歸風水塔。風水塔的建造作用主要是祈禱、調風水，同時兼顧標志性和觀賞性。

    彌補風水缺陷

    據傳道光年間，一條烏龍在長江雲陽段的江面興風作浪，波浪蹈天，舟楫沉沒，致使雲陽文風衰頹，士人屢試不中。故陵鎮有一戴姓讀書人，40多歲了也沒能中舉。究其根源，縣城東10公裡處的譚家山巅系烏龍之首，只有鎮住烏龍，雲陽文風才能興旺。道光十六年（1836年），來自滿洲的恆裕任雲陽知事，他募捐在譚家山巅建風水塔鎮住烏龍，戴某等讀書人紛紛解囊響應。塔建成之後，戴某一舉成名，從此雲陽文風煥然昌盛。

    這裡值得一提的是，恆裕是一位武將，後來曾任台灣鎮總兵，難得一個武將有這樣的興文運之舉。此塔取名文峰塔，共7層，通高41.5米，圓形塔基直徑22.8米，塔身為六邊形，一、二層由石頭所疊，上面各層均為磚塊砌成。

    川江沿岸城鎮一般只有一座風水塔，而奉節北岸有耀奎塔與南岸的青雲塔相互遠眺，萬州翠屏南山一上一下屹立的文峰塔與洄瀾塔，更是如姐妹般親密相隨。萬州洄瀾塔始建於乾隆五十五年（1790年），通高29.82米，9層六邊形塔身，1至3層為條石所築，上面6層為磚砌，塔內各層有木樓板，之間由木樓梯相連，供人上下塔之用。萬州文峰塔位於翠屏南山的最高處，與洄瀾塔相距約1公裡，建於同治八年（1869年），通高36米，共13層，也屬磚石結構，呈六邊形。

    萬州城的風水非常完美：北岸的高山遮擋住了北來的陰氣，南岸連綿的山峰屏障高度適度，又沒阻擋南來的陽氣。城上方巨大的盤龍石突入江中擋住激流，江水在這兒拐了個彎，形成回水沱水井灣碼頭，象征上游的河水將財富源源不斷地送進萬州的懷抱。為避免江水把送來的財富又匆匆帶走，城下游大片的卵石灘紅沙碛擋住江水又形成回水沱聚魚沱，再次聚財。江水東流是必然的規律，於是，在這個水口處的南岸翠屏山，建造洄瀾塔和文峰塔閉鎖水口，彌補了“江水東流”的必然缺陷。

    調風水講觀賞性

    風水塔的建造一般都仿照佛塔的樣式，但沒佛塔豪華，構造比較簡潔，塔身顏色也主要為土紅色、青灰色和白色，川江風水塔則以白色最為普遍，有些地方因此稱“白塔”。它們主要建在城郊江岸的半山腰或山頂，路遠且崎岖，建築材料運輸不便，建造更為簡潔。古代信奉陰陽五行說，雙數為陰，單數為陽，風水塔層數一般為3、5、7、9、11、13等單數，而川江沿岸重巒疊嶂，至少風水塔都建在7層以上，又大都在山巅峰頂，氣勢頗為壯觀，雖然簡潔，但並不失為當地重要的人文景觀和標志性建築。

    中國塔著名研究專家、建築大師粱思成當年的助手張馭寰教授，在《中國塔》、《中國風水塔》專著中談塔的藝術處理時，都舉例了雲陽縣雲安鎮的文峰塔。雲安是長江一級支流湯溪河上有著2200多年歷史的鹽業古鎮，6角形的7層文峰塔在鎮下游馬面山山頭，建造年代為明朝。它每層的檐口都做成挑角，形成曲線，使塔身給人一種“弧身”的感覺，非常美觀，是把曲線美運用於古建築中比較成功的一例。塔身土黃色，檐口下有繪畫和“回”字紋圖案，呈紅色，各層塔窗開設均不同，有長方形、正方形、扇形、圓形、六邊形等，使塔立面造形豐富、美觀。雲安文峰塔的建造藝術能成為一個范例，與雲安因鹽成為南來北往商賈雲集之地分不開，更是當地經濟的繁榮才帶來建築藝術的前行。

    名聞遐迩的文峰塔

    涪陵文峰塔就矗立在長江南岸高高的劉家山山脊，同治十年(1870)建造，塔身呈八角稜形，共9層，總高約40米，4輪台基，第一輪直徑達33.3米，再層層內收，步步高升的形式，遠看非常的莊嚴，至今基本保存完好，為涪陵一大景觀，譽為“城標”。奉節文峰塔建在縣城東南岸海拔約1400余米的烏雲頂上，勢若擎天，遠望可及，與雄偉的夔門構成一幅壯麗的水墨山水畫。這個重修於光緒十九年（1893年）的文峰塔通高25米，共7層。站在塔前憑欄遠眺，東迎夔門朝陽，西送古城晚霞，一覽群山逶迤，實在令人襟懷坦蕩，塵慮盡消。

    川江支流眾多，大大小小幾百條，在這些支流上不計其數的風水塔中，重慶境內的合川文峰塔和前面提及的雲陽雲安鎮文峰塔，建造最為著名。

    合川文峰塔位於嘉陵江與長江二級支流涪江的匯合處，合川城區南津街，又名振興塔，因塔身呈灰白色，俗稱“白塔”。清嘉慶十五年（1810年）由知州董淳始集資修建，9層八邊形塔身。道光十六年（1836年）知州李宗沆又增建4層，共為13層，通高62.2米，是川江支流甚至川江風水塔中少有的高塔，保存非常完好，被列為了重慶市級保護文物。

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