“我們特意把老底子江南的村口很常見的水口‘搬’到了序廳，既有效切割了流線型的展覽空間，也有《桃花源記》裡‘山有小口，仿佛若有光’的意境……”9月20日下午兩點，距離中國美術學院民藝博物館正式揭幕還有一個小時，開館展“天工開物——江南鄉村工藝的世界”的視覺空間總設計師及策展人袁由敏站在展館入口處為記者導覽，“一覽無余固然好，適當加點‘儀式感’，是不是更好看、也更好玩？”

　　“天工開物”，語出明朝科學家宋應星的同名著作。“宋應星將老百姓的創造力視為推動社會進步非常重要的源泉，這樣的觀點本身也是一種古人的智慧。”中國美術學院院長助理、中國美術學院美術館群館館長杭間說，“而本次展覽的副標題‘江南鄉村工藝的世界’，引出了全球化變革背景下，一個值得深究的個案——明代後期以來，江南地區的傳統農業社會為適應社會變革而產生了新的鄉村制造。”

　　從山腳拾階而行，這座依山而建的民藝博物館，被世界頂級建築大師、日本人隈研吾用“土生土長”的青磚、青瓦、青苔披上了民居的“馬甲”， 呈現出一個潇逸優雅的“之”字形，與周圍的自然景致結合得巧妙而妥帖；在流線型的展覽空間裡移步換景，坐具展區、皮影區、休息體驗區、用具區、情景區、花窗區等幾大板塊，用4個廊道連接，觀眾在“爬山”觀展的過程中，時有豁然開朗的感受。與傳統博物館的封閉式“方盒子”全然不同，這座民藝館的牆壁采用落地玻璃，自然光線。

　　本次民藝館開館展，策展團隊從中國美院所收藏的傳統民族民間藝術的幾大品類中，遴選出100把坐具、100扇窗格以及100件器具，並將其分為“百椅百態”、“格物之知”、“日用即道”三大板塊。此外，中國美院民藝博物館藏有皮影及相關的工具、樂器、劇本等藏品4.8萬余件，數量上僅次於成都的中國皮影博物館，民藝館開館後，推出常設展“光影世象——中國美術學院館藏皮影展”。

　　“進門前，我完全想不到傳統民風、民俗竟能如此顛覆性地呈現！”站在自己捐贈的上百件坐具旁，著名收藏家、寧海十裡紅妝博物館館長何曉道由衷感慨，“熟悉又陌生，新奇而寧靜，這或許是藝術高等學府將目光投向民間、草根、鄉土所產生的化學作用。”對此，袁由敏也深有體會：“原來民藝也可以很現代，只要找到合適的安放容器、用帶著溫度的目光打量，你會發現，它們開心地‘醒’了過來，散發出耀眼的光芒。”

　　下午2時50分，天空飄起秋雨，一身黑衣的隈研吾匆匆趕到。從走進展廳開始，他手機的拍照模式就一直保持開啟狀態，盡管只有不到10分鐘時間“先睹為快”，但他看得很仔細，常常走過幾步又轉身回去拍特寫。最後，這位表情嚴肅、惜字如金的建築大師終於露出了笑容，對圍觀人群說出了自己的觀後感：“非常驚訝。”

　　“如果我們對傳統生活不加以珍視，所帶來的後果不僅是具體器物的消逝，還有與現實生活的疏離、生命內涵的淡化。山腳下，與為中國美院美育事業樹立‘東方之心’的民藝館遙相呼應的，是最近新成立的手工藝術學院，它們將一起為承繼、活化和再生手工藝文化，重建東方設計學體系和文化生產系統，傳播中國美學價值和文化精神打造一把鑰匙。”下午3時40分，開館儀式在中國美院院長許江動情的演說中落幕，中外來賓和觀眾一起湧入展館。

　　為了修正皮影廳入口處的導覽地圖，民藝館典藏部主任黃艷和幾位學生志願者錯過了開館儀式，“好在沒有影響大家觀展。”豈止是“沒有影響”——他們忙碌的背影，已在隈研吾、何曉道等人的鏡頭中定格。不妨將之也視為一種匠人間的致意。

    （來源：浙江日報）