清末民初，周村富甲一方，天主教也隨之在周村城區東南一隅的韓家窩村，落下了腳。據《淄博市志》記載，約1876年（清光緒二年）天主教傳入韓家窩（今屬周村區）。嗣後，韓家窩一帶教徒日益增多。該村教堂第一任本堂神父由韓家窩小修道院院長達濟眾（美籍）兼任。
    26年後，1902～1904年（清光緒二十八年至三十年），天主教才傳入周村。在天主教傳入之前，韓家窩原有幾戶人家參加當時一個叫“一柱香”的道會門。他們見到臨淄的名士劉玉秀才放棄了“一柱香”改信天主教，於是也慕名效仿，而一 齊改信了古建築天主教。大約10年之後的1885年（清光緒十一年），淄川區土峪村天主教堂（魯中人文地理欄目曾經報道過）成為教民們的活動中心。而土峪村的天 主教就是由韓家窩傳入的。與韓家窩教堂一樣，土峪村的天主教堂保存亦相當完好。現存的韓家窩天主教堂已經經過數次翻修，青磚砌成的灰牆之上已被紅瓦覆蓋，但基本結構依然完整，為中西結合式建築，石砌基牆厚約1.3米。
    位於周村區南郊鎮韓家窩村內這座建於清末民初的教堂，現有南北向大堂2座，小房屋一組。其中西邊的大堂當年供神甫及廣大信徒們學習和休息，東側大堂則是信 徒們做禮拜的地方。解放後，教堂成為村大隊的辦公室，“文革”期間又成了村委的辦公地點，直至1979年遷出。正是因為一直在使用，教堂才沒有在歷次運動 中損毀，得以完整保存至今。