萬安山法海寺位於香山以南，現金山陵園附近。為與南邊模式口的法海寺區分，俗稱北法海寺。北法海寺建於1660年，距今已有300多年的歷史。現存山門一座(現已重修一新)，山門外石獅二座，山門後有古碑四塊以及其它建築構件若干。寺後有“弘教禅林”、“大震超地禅師壽藏”、“回光台”等石刻。

　　關於北法海寺的歷史，還要從順治十七年(1660年)說起。這一年，年輕的順治皇帝已是一名忠實的佛教徒，他下旨在萬安山原宏教寺遺址上新建了一座寺廟，取名“敕建萬安山法海禅寺”。為了表示虔誠，他特地書寫了“敬佛”二字，賜予這座新廟宇內的僧人慧樞。順治題字的落款為“癡道人”，钤“太和主人”印。數月後，董鄂妃病逝，順治心力憔悴，決心出家，被玉林國師谏止。第二年正月，順治染上天花，阖然而逝，給後人留下了一個淒婉的愛情故事。

　　70多年後的乾隆元年(1736年)，44歲的鄭板橋考中進士，“三十無一營”的煩悶與憂愁隨即一掃而光。欣喜之余，板橋與友人暢游西山，遍訪古剎高僧。他來到北法海寺，感慨萬千，遂賦詩一首(《法海寺訪仁公》)：

　　昔年曾此摘蘋婆，石徑欹危挽綠蘿。金碧頓成新法界，惜地荒樸轉無多。

　　參差樓殿密遮山，鴉雀無聲樹影閒。門外秋風敲落葉，錯疑人叩紫金環。

　　樹滿空山葉滿廊，袈裟吹透北風涼。不知多少秋滋味，卷起湘簾照夕陽。

　　就在鄭板橋暢游西山後的數十年，一位窮困潦倒的旗人來到北法海寺，想要出家為僧。那時，他只不過是一個“潦倒不通事物”的窮書生，沒有多少人在意他的存在，史書上更不會有只言片語的記錄。我們到現在還不清楚他什麼時候出家，為什麼要出家。甚至出家這件事情本身，也可能只是一個傳說。我們只知道他的名字叫曹雪芹，寫過一部書叫《石頭記》。

　　時光荏苒，到了1932年，兩位年輕的伉俪梁思成和林徽因為考察北京郊區的古建，也來到了萬安山上的這座寺廟。歷經了近三百年的風風雨雨，此時的北法海寺業已破敗不堪。在這裡，他們看到了一座模樣奇特的廟門，“有圓拱門洞的城樓模樣，上邊卻頂著一座喇嘛式的塔——一個縮小的白海白塔”。他們也注意到塔的基座上斜長著一顆古柏，擔心這顆古柏對塔的保護有影響。他們的操心顯然是多余的，26年後這座奇特的廟門就被拆除了。拆除廟門的時候，林徽因已離世三載。這一年，北京也開始大規模拆除城牆，梁思成痛心疾首，無力回天。14年後，梁思成郁郁而終。在他去世39年後，梁林故居最終被“維修性拆除”了。

　　參考文獻：

　　百度百科

　　[清]英亷等，《日下舊聞考》卷一百三，郊埛西十三條

　　雙塔邨人，新浪博客，《鄭板橋游的是哪座法海寺》

　　吳熙順，《曹雪芹的出家之地——北京香山法海寺的考證》，文中提到：1964年10月23日，老捨先生在門頭村體驗生活時，在給郭沫若的信中曾賦詩一首：“門頭村裡好為家，文藝源泉豈浪誇。金玉紅樓終是夢，鐮鋤碧野遍開花。……”第三句後面注：“父老傳言曹雪芹曾在附近法海寺出家為僧”。

　　梁思成，林徽因，《平郊建築雜錄》