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越是在社會快速變革的時代，傳統文化特有的價值、魅力和凝聚力越是能夠彰顯。當“十一”、中秋成為“小長假”，人們對傳統佳節成為法定假日之後的新境況和韻味有了不同的期待，合成了可貴的現代節日體驗。在這舉國同慶的日子裡，新中國第一家私立博物館——觀復博物館，將於9月16日舉辦兩個特展，以自己的方式為國慶六十周年獻上獨特禮物。99古建網K
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s6_c0r1c)i01.清早期紫檀海棠式梳背椅

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v.jmt7Rg8Y"S l03.五代越窯牡丹紋盒

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,|*}M#RZss0觀復博物館之所以能成為國內私立博物館的翹楚，自然離不開馬未都的精心設計。進入觀復博物館，頗具匠心的展品陳設，會讓人不時地感受到古代文化與現代文明的“新”“舊”輝映。紅瓦及大玻璃落地牆，現代化的氣息中又不失古樸。雖是陳列古董，但整個博物館無論是透視、光線還是擺放，既符合專業化的要求，又考慮到參觀者的感受。

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　　如此次展覽的標題“座上賓”，如果從狹義上理解，是說每位來參觀展覽的觀眾，都是觀復博物館的座上賓；如果從廣義上理解，就是每個生活在當下的人，都能充分享受和平時期帶來的幸福。99古建網0c"vr1U X

eb$M2et)Du0其實，我們今天坐在椅子上不過是個偶然。黃河、長江兩大流域養育了中華民族，我們先民在早期文明的活動中席地而坐，隨遇而安。坐的姿態在中華文明中一直要求甚嚴，成語中有“正襟危坐”，俗語中有“站有站相，坐有坐相”，都對坐姿提出了超越舒適的要求，上升為社會禮儀。

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{#e a-U?S;Ib0坐具在中華文明起居史上有著重要的地位。家具是人類文明生活必需，其歷史的遺存都是文明的坐標；坐具又是家具中的原點，決定了其他諸如承具(桌案)、庋具(櫃架)、臥具(床榻)、雜具(屏台)等家具的走向；家具文化證明了我們的起居文化，提示了我們的思維方式；所以說，古代家具作為文化證物，清晰地證明了我們有怎樣的精神世界，這個精神世界就是我們民族文化的內涵，它超越了物質的表達，形成了抽象的意義，使我們今天在物質生活中還能享受先賢為我們創造的精神文明。通過展覽，人們能體驗到坐具的文明，感受到我們的民族在這條路走得艱辛，走得快樂；走得坎坷，走得幸運；讓我們在兩千年之後有機會觀看先人的起居方式，感受一下古今文明的差異，體會一下先人生活的難易。99古建網Y ?[K dTv

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此次展覽特別集中了觀復博物館所藏明清兩代各式優良坐具，包括椅與凳兩大類，材質為紫檀、黃花梨、紅木、雞翅木等，展品超過百件/套，是建國以來規模最大的一次中國古代坐具的集中展覽。看著眼前美輪美奂的藏品，不禁使人感慨，現代科技源於古物，又讓古物得以展示，使後世之人領略其風采，又成了一個古董新生的例證。

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