自從端午節成為國家法定假日。端午不僅是“假”，更是“節”。既然是“節”，就須有過節的形式和內容。這就需要加強節日起源、民間習俗、活動等內容的傳播與傳承。現代社會生活方式對於端午習俗的失落，是很難改變的。當下所做的，是要在繼承傳統基礎上創造符合現代人審美情趣與生存方式、具有新意的“端午節。
    吃粽子、點雄黃、競龍舟，對端午這個傳統節日，老寧波還有怎樣的記憶？隨著歷史變遷，新一代的寧波人又有多少期待？
    百袋留香，喚起兒時記憶   　　

    ７３歲的應梅娟老人這幾天忙著趕針線活，在她的巧手下，一只只色彩斑斓、造型各異的香袋讓人啧啧稱奇。
    老人從小在鄞州下應河東村長大，一手繡香袋、荷包的絕活讓她成了遠近聞名的“名人”。老人說，小時候，每年端午時節前，大人們就會給他們做香袋，搖籃、嬰兒車、孩子上衣的紐扣上，掛的都是香袋。像粽子、駝背佬、老菱、豬心、桃子等造型是最傳統的，解放後，逐漸流行起十二生肖香袋。
    應梅娟做香袋有２０多年了，每到端午前後，就有鄰居親朋來討，做得多了就到市場上賣一些，頗為搶手。香袋的香，多是研成細末的白芷、丁香、蒼術、佩蘭、艾葉等中草藥，具有辟穢、防疫之功效。
    老人說，以前家家戶戶都會做，現在會的人越來越少了。不過這兩年，手工針線活好像又有點流行起來了，上星期她還被邀請到東錢湖，教人做簡單的香袋。
    門系菖蒲，寄托美好願望 

    端午的味道，有粽子、香袋的濃濃香味，也有菖蒲、艾草傳來的田野清香。
    鄞州下應史家碼村的史厚法老人一大早就到地裡割菖蒲。青綠色的菖蒲一米來長，還沾著露水，老人在頂端安上個把，系上紅繩，再插上三兩株采來的艾草，就成了一把“寶劍”。
    端午前，農貿市場邊總能看見賣艾草菖蒲的農民，不貴，塊把錢一束。史厚法說，照上輩人傳下來的說法，這菖蒲“寶劍”可是八仙中呂洞賓的劍，掛在門前、窗台上，可辟邪驅鬼，“厲害得很呢”。今天，很多老寧波仍保留著掛菖蒲的風俗，買回家後在門前插上一束，像是有了把門的將軍，期待一年平平安安。
    百粽余味，包裹濃郁親情 

    按照老寧波的傳統，端午粽子多為白粽，四角型，蘸著白糖吃，考究點的，裡面還要放進豇豆、綠豆等。
    其實端午能吃的不只是粽子，網友“ｄａｎ”說，在他慈溪老家，端午時還要吃馄饨，不知道這個習俗源於何處，是不是吃了馄饨一團和氣呀。而在余姚，端午除了粽子，鄰裡親朋還要互送茶葉蛋。
    新寧波人小趙說，媽媽從老家太原飛到寧波來看她，肯定少不了包粽子。“山西包粽子也用糯米，不過也有用黃米的。每個粽子裡要放五六個紅棗。”這幾天，網絡上有關粽子“超人”的帖子人氣驟升，很多網友把自己做的粽子“曬”到網上供人“品鑒”，甚至有了一種新說法：會包粽子的男人才是好男人。這恐怕是網絡時代端午的新味道吧。
    江北：古鎮慈城鬧盈盈
    歷時三天的“五月五過端午”中國傳統節慶文化活動，昨天起在古鎮慈城城隍廟舉行。具有濃郁傳統特色的活動，讓參與者流連忘返。 

以前見都沒見過的豆糕，讓孩子們愛不釋手。   “瞧瞧，我做的香袋漂亮吧！”這位大媽自豪地說。

    慈溪：香囊走俏節味濃 

    端午節前一天，記者在慈溪浒山街頭看到，傳統端午節的標志之一香囊，已成為當地熱銷的商品。當地出售的香囊零售價格從５元到８元不等，批發價一般為３元一個。香囊除了裝飾的作用，還有避邪驅瘟之意；有些香囊內裝上艾葉、蒼術、白芷、雄黃等中草藥，具有殺菌的功效。

    圖為慈溪市區商都一家小店香囊熱銷的情景。
   （編輯：申燦）