文震亨生長在明末蘇州書香門第，是“明四家”之一文徵明的曾孫，官至武英殿中書捨人，學識淵博，不僅是文學、書畫、音律、造園及室內陳設的一位大家，對家具的研究也有很深的造詣。他在《長物志》中，對各類齋、房、堂、室，俱有詳細描述。

廳堂——儒雅莊重
所謂廳堂，指居所中處於正對門庭、高大敞亮的建築開間，也可指與室相對應的住宅正屋。古代居所前為堂，後為室。或正為廳，側為室。廳堂一般是住宅中最為寬敞的空間，為家族活動的重要場所。平時供家人生活休閒、共享天倫，可以拋開政務商場煩憂，盡情享受其樂融融的家庭團聚之溫馨。也是接待來訪賓客的正式場所。廳堂還有供奉祖先、祭祀神靈的用途。中國傳統廳堂陳設大致為對稱式布局，顯得莊重、規范、和諧，體現儒家中庸原則。


  中式設計空間的廳堂不僅具有實用功能，其陳設和裝飾營造出的氛圍，反映出主人的學識、氣質、品位和修養。廳堂家具有翹頭案、供桌、長書案、方桌、半桌、榻、亮格櫃、落地屏、掛屏、扶手椅、圈椅、茶幾、香幾、燈架等，可宜地因需選用組合。布局要舒朗有致，方顯儒雅。

臥室——溫馨素雅
中式臥室是休養生息之所，溫馨幽靜最為重要。陳設不可紛雜，裝飾不宜花俏，色彩宜清雅不可艷麗。否則如閨閣花樓。文震亨說到：“臥室，地平、天花板雖俗，然臥室取干燥用之亦可，第不可彩畫及油漆耳。面南設臥榻一，榻後別留半室，人所不至，以置薰爐衣架盥匜廂奁書燈之屬。榻前僅置一小幾，不設一物。小方杌二，小櫥一以置香藥玩器。室中清潔雅素，一涉絢麗便如閨閣中，非幽人眠雲夢月所宜也。”

小室——簡潔別致
小室（亦有茶室功用）“幾榻俱不宜多置，但取古制窄邊書幾一置於中，上設筆硯香盒薰爐之屬，俱小而雅。別設石小幾一以置茗瓯茶具。小榻一以供偃臥趺坐，不必掛畫，或置古奇石，或以小佛櫥供鎏金小佛於上亦可。”佛室則“內供烏斯藏佛一尊，以鎏金甚厚慈容端正妙相俱足者為上。宋元或脫胎大士像俱可用”，“案頭以古瓷淨瓶獻花淨碗酌，石鼎燃印香，夜燃石燈。”又如敞室，“長夏宜敞室，盡去窗檻，前梧後竹，不見日色，列木幾極長大者於正中，兩旁置長榻無屏者各一，不必掛畫。”

齋室——澹靜清幽
古人稱書房為齋室，是安詳澹靜、儒雅清幽之所，自然十分看重。文震亨說：“齋閣有幽人之志”，“寧古無時，寧樸無巧，寧儉無俗，至於蕭疏雅潔之妙境。”明人屠本峻言：“齋中幾榻，琴劍書畫，鼎研之屬，須作不俗，鋪設得體。”中式齋室置器實用精致，講究清雅品味，宜安樂雅賞、怡情書史、修真思永、乘物游心。


  《長物志》卷十有曰：“齋中僅可置四椅一榻，他如古須彌座短榻、矮幾、壁幾之類，不妨多設。忌靠壁平設數椅，屏風僅可置一面，書架及櫥俱列以置圖史，然亦不宜太雜，如書肆中。”


  至於齋室中所用家具，文震亨以文人的思考，崇尚古制典雅，不以貴重，不流俗式。《長物志》卷六幾榻開篇便說：“古人制幾榻，雖長短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛，又坐臥依憑，無不便適。燕衎之暇，以之展經史，閱書畫，陳鼎彝，羅肴核，施枕簟（竹席），何施不可。今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古制蕩然，令人感慨實深。”