赤岸鎮山清水秀，人傑地靈，古建築眾多，而建於1900年的和濟堂更是有著別樣的風采。5月底的一個上午，記者隨同市博物館相關人士，前往位於三角毛店村的和濟堂造訪。

    藝術價值極具代表性

    和濟堂是一處有著100多年歷史的古建築，雖歷經風雨滄桑，卻依舊透露著平和淡定。門前的卵石路依舊保存著，門楣上方墨書的“和濟堂”三個大字蒼勁有力。走進和濟堂，發現這是一處前後四進、均三開間的江南民居，有38間房子，規模頗大，布局合理，整體呈四合院式。和濟堂內，燈籠高掛，樹木蒼翠。兩位中老年民婦在聚精會神地做手工活，古老而靜谧的廳堂，顯得分外和諧安寧。

    駐足細看，第一進前廳，前檐牆設五花馬頭牆，倒座式，為敞開廳；第二進正廳，二層，重檐，明間敞開；第三進為堂樓，系二層；第四進也為堂樓，明間敞開。目光所及，用材粗壯，無不雕梁畫棟，兩側廂房板壁所雕刻的鳳凰牡丹及古代戲曲人物等圖案精美別致，大有巧奪天工之美。

    “和濟堂總占地1039.8平方米，雕刻精美，有著很高的藝術價值，在當地民居中具有代表性。”據住戶介紹，和濟堂由當地人毛祥振、毛祥澤、毛祥揀三兄弟所建。當時，他們當中，一個是秀才，另兩個以種田為主，家境殷實，但都勤儉持家，聰慧過人，經過10年左右時間的努力，浩大氣派的和濟堂終於在1900年完工。

    馮雪峰曾在此創作《盧代之死》

    “史料上記載，從1937年12月到1941年2月，馮雪峰一直在家鄉神壇村度過，並創作了反映長征的小說《盧代之死》。可很多人未必知道，他也在和濟堂住過一段時間，與毛祥揀的兒子毛樹蓂交談小說創作情況，並在此寫作。”村裡一些老年人回憶說。

    據了解，毛樹蓂與馮雪峰是當年浙江省立第七中學的同學，曾一起接受五四新思潮。後馮雪峰到杭州就讀浙江省立第一師范學校後，兩人一度中斷聯系。後來，馮雪峰回家鄉神壇村發動群眾抗戰，並抽出大量時間創作關於長征的小說，兩個人就有更多機會在一起交流。

    “毛樹蓂救過雪峰先生一命的事，一直被鄉親們所傳誦。”老人毛昌華介紹說，1940年前後，馮雪峰回家後，看中毛樹蓂家安靜且較為安全的環境，便住在這裡埋頭創作和加工《盧代之死》。有一天，國民黨縣黨部一位叫王建昌(後被鎮壓)的人突然帶人闖進門來，問毛樹蓂有沒有發現雪峰的蹤跡。情急之下，在裡屋的馮雪峰示意毛樹蓂留住王建昌吃午飯，自己落落大方去倒酒陪“客”。這樣，並不認識馮雪峰的王建昌後被支走，雪峰逃過了這一劫。

    不料，馮雪峰寫好《盧代之死》三個月後，發生了震驚中外的“皖南事變”。正當他准備離開義烏的時候，不幸被國民黨憲兵逮捕。《盧代之死》的初稿和關於長征的回憶性文章全部散失，以後也一直無法找回。

    古建築有待進一步修復保護

    和濟堂雖歷經百年的風風雨雨，但由於住戶的保護，幾乎未遭到什麼毀壞，保存基本完好，不過目前也出現了幾處漏水的地方。記者在廳堂二樓看見，屋檐已出現多處滲水，部分木頭已霉爛。

    “再照此下去，後果不堪設想。”村裡人說，文革期間和濟堂也多次“險象環生”：一些造反派和別有用心者企圖毀壞它，幸虧主人用紅泥糊住了建築雕刻構件，才使中堂和廳堂的雕刻完好無損。不過，中堂刻有“公正廉明”的匾額至今還不知去向，太公太婆的畫像也被燒毀。懸掛於廳堂的“和濟堂”匾額被用作門板，才幸免於難，現已找回。

    據了解，對於和濟堂屋面出現部分漏水之隱患，市文物部門十分重視，已在籌劃相關方案。他們同時表示，百姓參與，共同保護，是古建築生存的最好保障。有著百年歷史的和濟堂，人文歷史和文化底蘊豐厚，需要各方高度重視並加以挖掘和保護。

推薦閱讀：

湖南婁底將開展傳統村落調查

福州“三坊七巷”古街區 保護與發展並重

衢州第三次全國文物普查成果

申報世界文化遺產六標准 蔡氏古民居已合三項