寶帶橋澹台子祠內的澹台滅明像（資料照片）。□記者施曉平　攝

   　樂橋東北堍奉祀孔子高徒言偃的祠堂2011年得到修繕，並於近期變身“言子書院”，重煥生機。而曾經祭祀孔子另一學生澹台滅明千百年的蘇州澹台子祠，卻已被毀七八十年。數年前，由民間自發組織、易地建造的澹台子祠，則因存在諸多不足而在最近的環境整治中被拆除。
       研究人員對此建議：能否通過正規手續，在適當的地方恢復一座與周邊風貌協調的澹台子祠，使之成為蘇州的一個文化旅游資源？
      澹台子何許人？
      澹台子復姓澹台，名滅明，字子羽。我市文史研究人員楊盦介紹，實際生活中的澹台滅明是孔門七十二賢之一，生於公元前512年，春秋戰國時期魯國武城（今屬山東）人，言偃（字子游、蘇州常熟人）做武城宰的時候，孔子問他是否得到了什麼人才，言偃回答，有位叫澹台滅明的，做事從不走小路捷徑，如果沒有公事從不到他屋裡來。“由此可見，澹台滅明品行高尚”。楊盦說，此後經言偃推薦，澹台滅明成為了孔子的弟子。但孔子見澹台滅明額低口窄、鼻梁低矮，長相不咋的，對他不太重視。澹台滅明並沒有氣餒，而是勤奮學習，學成之後離開孔子，收了三百多個學生，培養了一大批人才，名聞諸侯各國。孔子得知後感慨地說，自己以貌取人，看錯了子羽（即澹台滅明）。
      澹台子祠幾經毀損
       澹台滅明被後世尊稱為“澹台子”，到東漢時被列入祭祀名單，唐朝被封為“江伯”，北宋時期又被封為“金鄉侯”。根據史料記載，當年他離開孔子後，就來到蘇州城南，並在那裡講學收徒。
      民國《吳縣志》則記載，為了紀念澹台滅明，寶帶橋南面不遠處的尹山曾建有澹台子祠，宋朝理學家尹和靖（即尹焞，1061-1132年）曾在裡面讀書。明朝初年祠內曾設義塾，改名澹台書院，後被毀。清朝雍正（1723—1735年）初期重建，1860年又被大火燒毀，不久移建到寶帶橋東面的郭巷市鎮。“根據這些資料可以推測，蘇州的澹台子祠至少存在了近千年。”楊盦說。澹台子祠20世紀30年代又遭拆毀，從此，澹台子祠逐漸淡出蘇州人的視線。
      能否規范重建？
      20世紀90年代，曾有文史愛好者就寶帶橋旅游資源開發問題提出建議：因郭巷市鎮的澹台子祠原址已豎起了不少住宅，不如在寶帶橋邊增建澹台子祠，讓寶帶橋增加一個景觀。前幾年，吳中經濟開發區城南街道寶帶橋社區的居民，自發在寶帶橋西北側的空地上修建了一座澹台子祠，裡面還放進了澹台滅明的像。由於沒有經過審批，該建築建後不久被拆除。
      楊盦對拆除違章建築的行為表示贊同，但他覺得，對照言子祠的整修利用，澹台子祠的開發利用也應擺上議事日程。他說，孔子在江南的弟子就言子和澹台子兩個，正在大力發展文化旅游的蘇州，是否可以在適當的地方，通過專業機構設計、專家論證、政府審批的辦法，恢復古已有之的澹台子祠，使之與言子祠相呼應，成為蘇州的一道風景和一個文化、旅游、教育基地。