帷幔後的六朝古松，干枯的枝干上面纏繞著後來種植的籐蘿植物。

曾經繁茂的六朝古松。

    山東博物館新館內，高3米、寬2米的巨幅山水畫《六朝古松》，偃蓋婆娑，觀之忘俗，讓不少游客駐足。這幅畫是山東畫院名譽院長劉寶純等4位著名畫家專為山東博物館新館落成共同創作的。

然而談及這幅作品，年屆八旬的劉寶純唏噓不已：2010年4月為創作《六朝古松》一畫，前去寫生時發現古松瀕臨死亡，曾當場提出過養護建議，不知是否采納。

    六朝古松如今是死是活？記者為此專程趕往泰安普照寺進行了探訪。

    黑幔遮蔽僅剩干枯枝干

    六朝古松位於泰山普照寺後院摩松樓前，乾隆年間所輯《岱覽》中說：寺中古松童童，稱“六朝古松”，傳為六朝時所植，距今有一千五六百年。泰山成為首例世界自然與文化雙遺產時，六朝古松是23株列入世界遺產名錄清單的古樹之一。

    普照寺位於泰山南麓，靠近環山路，依山而建，澗溪前繞。沿青石路穿過一片樹林和一座石橋，峰巒環抱、松柏掩映中的千年古剎便現於眼前，樓台錯落，古香古色。從碑碣介紹看，普照寺後來數次毀於兵亂，多次重修。而古松一直幸存。普照寺“六朝古剎”之名，多半來自寺內這株六朝古松。

    或許因為並非節假日，游客不多，寺內頗為靜谧。購票入寺時，一名景區售票人員對記者說，現在入寺游覽只能到大雄寶殿為止，後院正在修葺不能進入。

    穿過前院，記者來到大雄寶殿前，殿前兩株銀杏，一對油松，看記載油松為明永樂年間高僧所植。樹上面均掛有鐵牌，寫著“泰山古樹名木××號”，鐵牌已經銹蝕。大殿兩側通往後院的小門緊閉，而從上方望去，可見部分摩松樓頂，但中間全部用黑色帷幔遮蔽。

    一名四十歲左右在此修行的居士說，後院已經關了至少一兩年了，游客在此全被擋住，只有管理人員能進入，原因不清楚，可能與六朝古松有關。他告訴記者，自己年輕時常來玩，那時候這株古松郁郁蔥蔥，下面有個亭子叫篩月亭，因為皓月當空時，松下銀斑萬點，取古詩“長松篩月”之意境，是一處著名景點，亭中方形石桌敲擊會發出琴聲，叫做五音石。

    正面無法進入，記者四處尋找，終於穿過一個月洞門，繞到了東面僧捨，恰好看到小門虛掩半邊，於是閃身而入，拾級而上後，終於從側面看到了帷幔後的六朝古松。猛一看古松綠葉纏繞，仔細觀察發現，合抱的“丁”字形的主干雖高大遒勁，卻看不到一葉松針，只余下干枯的枝干。綠葉緣自樹下的幾株籐蘿。古松下種籐蘿，顯然有悖常理。後面的摩松樓看不到修葺的跡象，松下有一塊石碑上應刻著郭沫若先生那首著名的《詠普照寺六朝古松》詩，但此時石碑也被黑色塑料布所包裹。

    古松之死靜寂無聲

    迅速按下了相機快門後，記者走出僧捨，一名景區工作人員隨即趕了上來，稱此處外人不能進，更不許拍照，並索要記者的相機，記者堅持未給，趁其回去叫人幫忙時迅速離開。

    記者查詢發現，可能因為景區“保密”工作做得好，六朝古松死亡一事在兩年間幾乎沒有見諸報道。有一名網友發帖稱，2010年四五月份發現六朝古松根部枯死；而網友“行者”2010年8月稱：傳泰山六朝古松已死，因閒人莫能進，急急不得詳情，他還提出：泰山非一人之泰山，景區“秘不發喪”，讓人懷疑古樹是非正常死亡。沒有人敢奢望哪棵樹可以萬古長青，但古樹因何而死缺乏對公眾的交待。

    六朝古松之死景區秘而不宣，記者繼續尋找業內知情人士。山東農業大學一位不願透露姓名的林學教授告訴記者，六朝古松的確已於兩年前死亡。該松屬於松科松屬油松種，理論上可以活很長，1600年並非其壽限。景區曾采取包括換土、噴霧等措施，甚至請來了北京的專家診治，但最終效果不明顯。他一再強調，古樹死亡是綜合性因素導致，現在來看人為影響、環境惡化對古樹名木破壞性更大一些。很多古樹周邊環境不利於其生長，比如古樹樹冠根系分布面積大，但周邊往往都是水泥混凝土，不透氣、不通風、不透水，將會加速古樹衰老並引發病蟲害等。鐵籬笆裡面才多大？古樹就和老人一樣，很難忍受這種局限，需要對它們的身體狀況更加關注。

    他認為，古樹死亡並非一朝一夕之事，有時候缺乏專業人士管理，反應較遲鈍，如果在古樹病兆初期早發現，及時采取復壯措施，搶救回來可能性較大。比如黃山管理者從10多年前就為重點古樹配備了“專職保姆”，日夜監測。10年前，我省莒縣的古銀杏樹也遭遇生存危機，大量落葉，通過專家及時救治，古樹最終重煥生機。
    折射古樹保護之痛

    根據2002年泰山景區進行的普查，景區古樹名木達到近2萬株。普查中發現與10年前相比死亡232株，其中因人為因素造成環境破壞而死亡的56株，自然死亡94株，其他的死亡原因不詳。

    山東農業大學另一位教授指出，他知道一個地方蓋樓修路，有幾棵古樹名木“擋道”，設計上雖留出空間，但把周邊的土都挖掉後，樹旁邊圍上水泥瀝青，人為改變其生長環境，目的是促使它悄悄死後，可大展拳腳蓋樓修路。

    泰安市林科院一位專家告訴記者，上世紀八九十年代泰山中天門一帶因為擺攤設點，煙熏火燎加上污水等，致使30多棵古柏很快死亡，後來景區進行了規范，近些年古樹死亡已屬個別，但很多因原因不明而湮沒無聞。在科研方面，古樹名木健康維持研究一直薄弱；一些地方重建設輕管理，加之經費有限，對古樹保護局限於普查、編號、掛牌、記錄，後續保護太少。有一定經濟實力的景區尚且如此，散落民間的古樹名木更不用提。據介紹，六朝古松的死亡，也促使該院去年發起成立了山東省第一家古樹名木保護協會，目前除了泰安，棗莊、曲阜、臨沂等市有關部門也參與進來，除了編寫一本《山東古樹名木》，還將研究古樹名木的健康維持以及保護和管理辦法。

    古樹名木既是一道風景，又承載著歷史厚度與文化積澱，是山水畫家的親密“伙伴”，對其健康狀況，畫家們是一個比較敏感的群體。

    省政協委員、山東畫院院長孔維克告訴記者，舊時傳說“泰山古松化為石”，古松即是泰山之神韻所在，是自然界與古人為我們留下來的不可再生的寶貴財富。近年經常與同行們談及古樹及其養護的話題，得知不獨泰山景區，在人為影響、自然災害、管護不善等重重干擾下，我省不少古樹名木“疾病纏身”，並因缺乏專業、精確的診斷將難以安度晚年。比如崂山景區的600年耐冬古木“绛雪”幾年前枯死，孔林神道兩側古樹因現代化建設面臨生存危機等。　

    “六朝古松之死已經敲響了警鐘，古樹無法為自己的垂死的生命發出哀鳴，為此我們要盡快采取行動。”孔維克建議：盡快對山東境內的古樹名木進行健康狀況的排查登記，建立健康檔案；盡快組織專家會診，開展古樹復壯技術研究，延緩古樹衰老；改善古樹生長環境，保持其周邊通風透光，敲除水泥混凝土，優化土壤結構；加強對古樹名木保護的資金投入，定期上報養護數據等。