南昌市進賢縣架橋鎮艾溪陳家村（江西省省級歷史文化名村）明清建築群中的進士舉人父子宅
 

阮儀三在“老房子保護和收藏論壇上”
 

    古建築保護專家、同濟大學教授阮儀三依然清晰記得很多年前跟隨他的老師陳從周、董鑒泓探訪中國古城的情形。數十年過去了，對於古城古鎮古村的主動踏察依然在延續。“我覺得我們有這方面知識和認識的人，有義不容辭的責任，能保住一個是一個，而保護的前提是要發現。然後，在經濟大潮面前——狠命地摁住中間那塊精彩的地方，不要動”。

    朱潔樹

    阮儀三依然清晰記得很多年前跟隨他的老師陳從周、董鑒泓探訪中國古城的情形，更不會忘記發現山西新绛古城時的興奮之情，同樣津津樂道於保護四川廣元昭化古城的一波三折。提到這些，這位年逾八旬的老者就打開了話匣子。

    最讓他耿耿於懷的，是數十年護城歲月中那些失落的明珠。“1980年代初，我用規劃管理的手段搶救了平遙，當時和平遙相仿的歷史古城太谷、介休、忻城等就沒能保住。在江南地區搶救了周莊、同裡、甪直、烏鎮、南浔、西塘等江南六鎮，周邊地區幾十座同樣具有秀美風光的水鄉古鎮卻未能保護。”而這其中最讓他揪心的，是浙江楠溪江邊的古村落。“我們到歐洲，去多瑙河，乘著游船，放著《藍色多瑙河》。我看，水清是清的，也不是那麼清，山都是圓頭山，兩邊的村莊，也都是世界文化遺產。但是我們楠溪江比它好20倍。”阮儀三在家中書房向《東方早報·藝術評論》記者娓娓道來，“楠溪江的水是水晶的。腳插到水裡，看到魚在啄你。兩邊的山都是石頭山，都是有古老樹木的山，都是形態非常美麗的山。兩旁的村子都是明代的村子，裡面的建築都是明代的建築。1980年代、1990年代都是這個樣子，2000年就完了。”

    在做規劃保護的過程中，阮儀三深刻認識到還有很多人——生活在古城鎮裡的居民和管理城鎮的人——不認識這些古鎮的價值，更無心去保護它，並且認為破舊立新才是正確的發展方向。

   “我覺得我們有這方面知識和認識的人，有義不容辭的責任，能保住一個是一個，而保護的前提是要發現。”這就是他這些年來堅持舉辦古城古鎮古村踏察活動的原因。白發老人依然繁忙著，體會到身上的責任未曾輕松過一刻。

   《東方早報·藝術評論》（以下簡稱“藝術評論”）：“遺珠拾粹”可以追溯到50年前，你跟隨兩位老師對中國古城的探訪。像現在這樣，對古城古鎮古村進行有組織、有規律的踏察是什麼時候開始的？

    阮儀三：有規律的踏察大概是1990年代開始。當時，我國各地有了大規模建設，那些現代公路、鐵路一來，很多城鎮和街區就很快被拆掉了。1991、1992年，當時我看到拆得太厲害。但還留著一點東西。開始，人家告訴我哪裡有好東西，我就去看。後來，覺得還需要有步驟地自己去看。當時在各個規劃局都有我的學生，差不多都是處長、局長，我要求他們給我提供名單：你們那裡還有哪些好東西？哪些是迫切需要調查的？我就排了計劃，一個省一個省去看。現在江蘇省、廣東省已經不多了，浙江、福建，還有不少，貴州、雲南還有好多。關鍵是經濟發展，交通方便的地方就拆得差不多了。交通沒到的地方還留了一些好東西。

    現在大部分毀在老百姓自己手裡，他們沒把這個當好東西。

    藝術評論：我們這次去江西也遇到了一條明清的古街，因為要造一個國際性的地產項目，這條街要被拆掉。當時我們去了管委會詢問，管委會興致高昂地說這個項目是這個新區中最大的投資項目。在這種情況下，你作為這方面的專家學者，會如何伸張保護古建築呢？

    阮儀三：我覺得高明的設計者會把項目和古建築合理化地結合起來。這一點可以到歐洲去看看，或者就看看巴黎，特別是巴黎的中心區，那裡的古建築都完整地保留著，大約有100平方公裡，有100萬的人口，那些都是世界遺產。更不要講威尼斯城、佛羅倫薩城和盧森堡城，這些古城都是完整保留下來的。但是你說人家不現代化嗎？絕對不能這麼說！你說他們光就是發展旅游嗎？盧森堡的鋼材產量人均世界第一，GDP人均世界第七，它照樣生態搞得很好。跑去歐洲看看，他們的古堡都是15世紀的，古城都是15、16、17、18世紀的，19世紀的東西沒有，但他們路上跑的車都是21世紀的，吃的冰激凌是21世紀的，過的日子是21世紀的。

    到了那裡，你不僅不會覺得城市陳舊落後，反而會覺得：哦喲！這個城市古今交融，真典雅啊！然後你就會覺得，這是骨子裡的現代化，它不是表面上的。

    他們是新舊交替在一起，新的舊的混在一起，混搭。我們中國就是沒有，洋的就是洋的，古的就是古的，沒有那種過渡，沒有那種所謂時代的交融。我覺得，歐洲國家都非常強調本民族自己的風格。他們有這種民族的自豪感。我們呢？缺乏這種民族的自豪感，從鴉片戰爭到現在，還是崇洋媚外。

    我們到現在為止用的口號還是拆舊建新、舊城改造、舊房改造、城市改造，改造就是拆掉舊房建新房。我認為這是不完善的，歐洲人的說法是舊城更新、古城復興。

    藝術評論：我們到現場看到的修繕，有一些是為了開發旅游，就會加入一些新的東西。有一些是把它修得和以前一樣，有一些就隨便拿水泥糊了一下。怎麼樣的修繕是合宜的？

    阮儀三：假如你要認真保護的話，修繕有“五原”的原則：原材料、原工藝、原式樣、原結構、原環境。但是很難做到“原環境”。照一般來做的，那就要做到四個要求：第一個原真性，原來真的，你不要把它弄成假的；第二個可讀性，可讀取的，你這個歷史可以讀取的，可以讀得出它的歷史；第三個整體性，你修一幢房子，要顧及周圍的環境，周圍的花草樹木。第四個延續性，它原來住人的還得住人，它的性質還得繼續延續下去。“四性”加“五原”，“五原”是對單幢來講，“四性”是對環境來講。最難做的就是“原真性”。只要有這顆原真性的心，你是可以把它做成功的，你只要用原材料、原工藝去做，花功夫做。用水泥的話就錯了，原來是沒有水泥的，水泥是現代材料。從技術上來講，有一個科學術語叫做“可逆性”，就是可逆轉的。假使修錯了，回過頭來可以重修，但水泥、現代油漆啊都是不可逆的，過去的桐油、石灰、黃沙、泥土等都是可逆的，木頭也是的，壞掉可以重新來過，都是可逆的。你跑到羅馬去，羅馬的很多廢墟，很多老的宮殿，上面一塊塊都是斑，都是故意修的，而我們中國喜歡把這個修掉。所以聯合國教科文組織對中國、日本這些亞洲國家都提了很多意見，認為我們在修復過程中作假。

    藝術評論：現在很多地方以開發旅游的方式保護古村鎮。這是不是唯一途徑？

    阮儀三：我覺得現在國家對保護老房子的問題，把開發旅游看成是唯一的出路，實際上這個觀念是很片面的。我一直在講，保護老房子的目的，不是為了發展旅游，是為了留存這個城市的記憶，為了留存這些歷史文化。你比如說，到底什麼是唐代的東西、什麼是宋代的東西，它們具有怎樣的形態，源於怎樣的原因。這就是我們今後發展新城市、新城鎮的重要范例。中國傳統的民居都是合家團聚式、合院式，北京的四合院、上海的石庫門，它們都是有天井的。這樣可以形成一種家庭和睦的空間的關系。民居中還孕育了我們中國傳統中的優秀內涵，孕育了一種人和世界相處的哲學理念。我覺得，要留一點這種東西給人家看、效仿。所以我就認為很重要的一點，就是要提高人們的認知水平。留著老房子不僅僅是讓它用來旅游，它還反映了我們民族自己文化的傳統。

    藝術評論：現在這些古村的房屋空置的概率很大，而在發展旅游的過程中，發展商往往傾向於將居民遷出去統一建設。你覺得在古村落保護中，老居民也是很重要的嗎？

    阮儀三：把所有人遷走確實是辦法之一，但實際上這是很無奈的。我們自己做過實驗，把一條老街修好，當時就做了調查。第一，哪些是真的老居民，跟房子確實是有血緣關系的，甚至包括你姑媽住在這裡的也可以。政府出錢修好後，讓那些和房子有血緣關系的人留在裡面。第二，房子修好以後，如果一般人願意來住，要聽我的。這個房子以後是要搞旅游，開店的、開旅館，希望你能夠從事相關的行業、工作。第三，我既然是一條歷史文化名街，就希望有歷史文化，你一點沒有文化的、跟我沒有關系的，我不歡迎你進來。但是最後做不下去。

    藝術評論：為什麼做不下去？

    阮儀三：第一，我們依然希望你自己能夠為修的房子出一部分錢，這樣就變成你自己投資，自己就會有感情。但是（這件事）做起來有很多很多的困難。一方面，產權說不清楚；另一方面，住在裡面的人不肯出錢。所以，最後，很多歷史文化名街都變掉了，中產階層化了，都變成了有錢人的產業。每幢房子都保護好了，留住了它的軀殼，但文化內涵都跑掉了。但我想，至少我把這些建築都留下來了，同時開發了它的商業價值。我想，這條路還是對的。

    藝術評論：古城古鎮古村的規劃對現代有沒有什麼借鑒意義？

    阮儀三：特別要把古村落留存一點在它的歷史的原狀態下。因為過去的古人都非常講究風水。實際上我們現在把風水都異化了，把它看成是發財致富、長命百歲的一種妖術，蠱惑人心。實際上它本身就是講究人和自然的一種和諧相處，人能夠避凶就吉。

    看風水的話主要就是這個八字真言：覓龍、察沙、理水、點穴。大范圍造城市的時候，有典型的例子，是文獻記載的，伍子胥當時在規劃蘇州的時候，他當時重要的一個概略，就是“象天法地”，對天象或者城市的關系，法就是規劃，在地上怎麼樣進行有法度地開道路、定宮殿。然後進一步要相土嘗水，這個土質、土壤、土地具體的情況，要仔細地觀察，仔細地研究。水也嘗過，實際上他對所有的物理現象都要了解，這樣就把蘇州造起來了。從這就可以看出，古代是非常科學地考慮了這個內容。

    比如我們現在發生地震，古書上面都說得很清楚，你這是潛龍之地，你的房子造在潛龍上面，龍要翻身的，那就地震了，潛龍之地絕對不能蓋房子。汶川大地震，就在原地重建城市，這是非常非常犯忌的。還有唐山大地震，當時說：從哪裡跌倒就要從哪裡站起來。其實是要徹底搬遷的。地殼運動都是有規律的，而且這個規律非常准，有的就是六十年一次。

    藝術評論：現在的歷史名城、名鎮、名村的評選已經有些年了，也評出了一些地方。現在通過這個踏察還不斷有新的發現嗎？

    阮儀三：我們踏察過的村鎮，已經有很多都上報了。在100個裡面，已經有30個都是歷史文化名城名鎮名村了。我現在鼓勵他們去報，說報了以後有錢的。但是我有的時候也很害怕，怕他們有了錢就亂弄。不過話說回來，沒有錢（這些古建）都要爛壞了，因為時間的關系，100年沒弄過了，它就要壞掉了。申報也有好處，這些歷史名城名鎮名村，有個條例能夠管管它們。全國大概還有270萬個自然村，每天這樣消失80到100個，這是馮骥才公開講的，《人民日報》登的。我覺得能救一個是一個，能救多少是多少，把它們留住。有人說你保了周莊同裡，現在都發展旅游了，都破壞了。我不同意，商品經濟破壞了它原來古村落的經濟結構，破壞了它的市場氛圍，但是建築沒破壞、格局沒破壞、水系沒破壞，沒有拆房，沒有拆橋，沒有修路。外圍地區雖然被占掉了——在經濟大潮面前，沒法抗衡——我狠命地摁住中間那塊精彩的地方，不要動。