法門寺位於扶風縣城北十公裡的法門鎮。始建於東漢末年，發跡於北魏，起興於隋，鼎盛於唐，被譽為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨捨利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺，因捨利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改稱“成實道場”，唐初改名法門寺。元魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建築極為壯觀。原塔俗名“聖冢”。唐貞觀年間改建成四級木塔，明隆慶三年（1569）木塔崩塌，萬厲七年至三十七年建起十三級八面磚塔，高四十七米，清順治十一年（1654）因地震塔體傾斜裂縫，民國二十八年底（1939）朱子橋將軍捐資補修寶塔，一九八一年八月二十四日因淫雨連綿寶塔崩塌。

    據史載：元魏二年（555）；隋仁壽二年（602）；唐貞觀五年（631）；三次開塔就地瞻禮捨利。唐高宗顯慶年；武則天長安四年；肅宗上元元年；德宗貞元六年；憲宗元和十四年；懿宗鹹通十四年，均以極其隆重的儀式迎請至宮內供養。宋代法門寺也曾恢復到最大規模。明、清兩代法門寺雖有所衰，地方官民信眾仍盡力整修。

    新中國成立後，法門寺香火漸盛，道場興隆。一九八四年人民政府落實宗教政策將法門寺交由佛教界管理。一九八七年政府決定重修寶塔，清理塔基時發現了自唐懿宗鹹通十五年封閉的唐代地宮，適逢四月初八佛誕日，喜獲釋如來真身捨利及上千件法物寶器，法喜遍滿，普天同慶，從此法們寺揭開佛元新頁。

    一九八八年法門寺成功舉辦了國際性的“釋迦如來真身捨利瞻禮法”，並正式對外開放。十余年來在黨和政府宗教政策的指引下，在澄觀、淨一法師的帶領下，在佛教四眾的努力下，先後修建了大雄寶殿、長廊角亭、鐘鼓樓、禅房、寮房等訪唐工程。一九九八年對寶塔地宮進行裝飾，使其莊嚴再現，體現無上法門，體現無盡法界，結合歷史，宗教信仰，社科藝術等內容為一體而又是供養佛指捨利的大曼荼羅壇場，再現唐密曼荼羅之精華，使法門寺成為中國佛教首區。