鐵佛寺

鐵佛寺

鐵佛寺

鐵佛寺

鐵佛寺

   浩浩八百裡鄱湖，綿綿五百裡廬山，她們尤如閃亮的明珠翡翠鑲嵌在贛北這塊古老的沃土上。鐘靈毓秀的廬山，不僅以其絢麗的自然風光展示她的風采，更以她凝聚的豐富多彩的文化，彰顯其隽永的的魅力。而在廬山一系列文化層中，宗教文化又具有她深遠而獨特的淵源。

    繼廬山道教於三國起源之後，在傳自印度的佛教自西漢末年至東晉太元二年（公元377年），慧永法師在北香爐峰下創建西林寺，其間300余年，佛教便在廬山盛行。此後隨著佛教在廬山的傳播，歷朝歷代，名剎迭興匡廬南北，梵宮琳宇、寺廟庵堂遍布全山。在佛教傳入中國不久的東晉時期，在廬山就建有西林寺、東林寺、大林寺等著名的“三大叢林”。此後陸續興建的歸宗寺、棲賢寺、開先寺、萬杉寺、圓通寺“五大叢林”，分布在廬山的奇峰幽谷之中。佛教在廬山的鼎盛時期，廟宇多達360余處，漫山寺廟庵堂蔚為大觀，以致“廬山到處是浮圖”，成為歷代的佛天福地。在歷史的進程中，廬山的佛教隨時代的興衰更迭而漸減漸弱。明清戰亂，廬山寺觀嘗剩100余座，此後又遭到太平軍的掃蕩。到光緒年間，山上寺廟僅剩數十座。故民國期間即1933年，著名學者吳宗慈先生編撰的《廬山志》上，有名可考的廟庵為70處。及至本世紀三十年代末，日軍的炮火又給予其摧毀性打擊。到六十年代“文革”中紅衛兵的“破四舊”，幾乎砸爛了所有劫後余生的為數不多的廟宇道觀，即使是譽滿天下的淨土宗祖庭——東林寺，也被取代做為公社化肥廠，廟中方丈被掃地出門，下放到林場勞動。直到1976年10月，“文革”悲劇結束後，正值百業復興，廬山的佛教又迅速恢復，叢林香火，旺盛不絕。

    在廬山佛教幾度起落的歷史過程中，位於西北麓的鐵佛寺也經歷著她興衰發展的變遷。據史料考證，早在唐宋以後，歷代香火就綿延不息，至明清時期廟中亦由女尼住持庵堂。歲月流逝，從明代萬歷到民國又經300余年，鐵佛庵始改稱今名“鐵佛寺”，空門黃卷，燈明香煙，綿綿傳續。然而此後數十年，國逢戰亂，炮火連年，鐵佛寺幾遭摧殘。到“文革”期間又被掃蕩殆盡，鐵佛寺面目全非，凋零破敗，僅存一間殿屋在風雨中飄搖欲墜。