別具人文特色的閩南土樓集中在福建漳州地區的南靖、永定和華安三縣境內。 

    我們乘車繞著閩南山區的綿延群山，直奔南靖最為精美的田螺坑土樓群。車至半山腰處停下來，只見眼前四座圓樓拱簇著一座方樓，依山勢錯落布局，在群山環抱下，層層土牆與層層梯田遙相呼應，奇異秀麗，美不勝收。居高俯瞰，像一朵朵梅花怒放在翠綠的山坳。田螺坑土樓的精美建築組合，構成人文與自然巧妙之成的絕境。陪同我們的《閩南日報》老總楊西北介紹說，土樓是閩南獨特的客家山村民居。它體現了客家人聚簇而居的傳統民俗。土樓分圓形和方形兩種，大而封閉，樓中有樓，有較強的防御性，進出的大門用厚實的雜木外加鐵板制成。有的門上還裝有防火水槽，牆體很厚，牆基牢固，可以防火、防震、防獸和防敵入侵。 

    南靖先民在土樓建築史上所創造的奇跡至今仍留下許多難以破解之謎。長教官村的土樓古時受火災燒毀，留下殘牆斷壁，經受幾百年風吹日曬，而今依然屹立，有如長城般堅固；當今最高土樓“和貴樓”卻是建造於沼澤地，仍巍然不動，據說當建造此樓時地基下陷了一層深，停了一年多才續建，現今在樓周圍仍可用鐵條插下幾米深；“裕昌樓”是有名的“東倒西歪樓”，樓內梁柱傾斜度達15度，看似十分驚險，樓內居民卻安然無恙，繁衍了26代，至今是難解之謎。還有最精美的懷遠樓，目前牆體光滑無脫落，夯土配方與夯築技藝極為高超。室內雕梁畫棟，古色古香，充滿古雅書香氣息。 

    拍完了南靖土樓，我們又去看永定土樓。永定較有名的土樓是振城樓和遺經樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱，因其演繹一個個千古流傳的故事而引人入勝。振城樓由內外兩環樓構成。按《易經》的“八卦圖”布局建造，分八卦；卦與卦之間築青磚防火隔牆，隔牆中開設拱門，關門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。這是振城樓的一大建築特色。 

    “土”、“洋”相對，在振城樓中得到鮮明體現。磚木結構並仿西洋式裝修的內環樓，以別於架梁式土木結構的外環樓，這種“外土內洋”，中西合璧建築風格，在土樓中非常罕見。樓中內、外環樓間東西兩側，各有一口水井，正好位於八卦陰陽兩極上。東邊水井處於陽極，相傳建樓之初，不少人因喝了此井之水，後都成了工匠師傅，故有“智慧井”之說。西邊水井在陰極，水質清冽甘甜，長飲此水者皮膚嬌嫩、烏發鮮亮，男的英俊、女的靓麗，俗稱“美容井”。游人到此，少不了要喝口井水。更為奇特的是，兩井間距不過30米，同處一水平面，水溫、水位和水的清澈度卻各不相同。 

    遺經樓是永定現有土樓中最高的樓房。主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，並與主樓平行的四層前樓緊緊相連，圍成一個巨大的方樓，如此環繞形成一個大“口”字。裡面又有一組小“口”字形建築，形成一個獨特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊”，當地人都稱它為“大樓廈”。遺經樓是目前所知方形土樓中最為龐大者，當地人形容其大說：一個人從太陽升起即開始開窗，開到中午下樓吃飯，然後上樓關窗，直到太陽下山才關完最後一扇窗。 

    閩南土樓很注重人的生存、發展環境。“閩南名山樓占多，安然世外歷春秋”。土樓的環境大都優雅清靜，四周林木蒼翠欲滴，八節花果飄香，田疇如織，五谷豐登；有的土樓雄踞峰頂，林海蒼茫，雲濤湧動，真如神仙境界；有的土樓近處古木圍合、翠竹映江，遠處層巒疊嶂、雲蒸霞蔚，樓從綠樹中露出，如半出浴之麗質村姑；有的土樓前有巨榕如蓋，古松似戟，後有玉山為屏，兩旁溪流交匯，土樓成了雄關要塞…… 

    如果說建築是“凝固的音樂”，那麼閩南這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢恢宏、古風沉郁的旋律。據介紹，聯合國教科文組織顧問史蒂汶斯·安德烈來中國福建閩南考察土樓，驚歎這是“世界上獨一無二，神話般的山區建築模式”。日本東京藝術大學教授茂本計一郎把閩南土樓描繪成“天上掉下來的飛碟，地下冒出來的蘑菇”。 

    閩南土樓以其獨特吸引了海內外專家、學者前來揭秘覽勝。我們到華安去拍土樓精粹二宜樓的時候，巧遇台胞旅游團同行。幾位台胞考究土樓興致特大，不只是看土樓，而是追“根”求“源”。華安二宜樓建築年代之悠久、長遠，造型之多樣、奇特，設計之科學、新穎，內涵之豐富、深厚，尤其以歷史悠久、規模宏大、保護完好和壁畫彩繪，木雕石刻、楹聯家教、居住環境，留下了“神州第一樓”、“土樓之王”、“民居瑰寶”等諸多美譽。 

    我們拍照，只顧看土樓外觀，而台胞中一位建築學者卻與我談起華安土樓的建築美學來。他興致很濃地給我介紹華安土樓的韻律美、朦胧美、古典美、意蘊美……在交談中，我才知道這位台胞的祖籍原來就在華安，他的先輩就在這座土樓裡居住過。他滿有深情地談道，台灣和福建隔海相望，海峽兩岸根連根，親上親，總有一天，台胞會葉落歸根，回到祖國大陸懷抱，和鄉親們同住高樓大廈，同享“大同”生活。