金帶街、水東街、東門直街……惠州晉升歷史文化名城，使得一大批具有時代厚重感的、獨具嶺南特色的歷史建築，受到市場廣泛關注。人們在仰視歷史、感歎過往的時候，也對造就這些古跡栉風沐雨、屹立不倒的嶺南建築文化，多了一些好奇。

心懷求知，一場嶺南建築文化的探索和惠州歷史建築的發掘，正在古城惠州展開……

歷史建築

全市登記保護不可移動文物1000處

梁思成說過，建築是歷史的載體。對擁有1400年歷史的惠州來說，留下的古建築十分豐富。

史料記載，公元590年，隋文帝派東萊郡公王景持節巡撫嶺南，在腢山設立循州總管府。當時整個廣東僅設立廣州和循州二個總管府。一年後，官署建成，並在門前不遠處鑿了一口水井，稱腢井，專供官府使用。據張友仁《惠州西湖志》記載：井為“隋建府治所鑿”，“其古蓋亞於趙佗井”，是惠州城區歷史最悠久的人文古跡，至今已有1400多年歷史。

另據統計，第三次全國文物普查期間，惠州共登記不可移動文物1000處，其中古遺址78處，古墓葬61處，古建築641處，石窟寺及石刻23處，近現代重要史跡及代表性建築197處。目前，全市已定級的文物保護單位401處，其中，全國重點文物保護單位1處，廣東省文物保護單位36處，市級文物保護單位135處，縣（區）級文物保護單位229處；此外，已公布的惠州第一批歷史建築202處。這些文物古跡，具有深厚的文化底蘊和極高的人文歷史價值。

我市現有北門直街、金帶街、水東街、鐵爐湖、淡水老城等5處省級歷史文化街區和惠新街、桃子園、都市巷等3處歷史地段，這些街區歷史建築集中成片，嶺南傳統風貌和格局完整，展現了歷史發展的脈絡。惠州的古鎮、古村在各縣（區）星羅棋布，有國家級歷史文化名鎮——— 秋長、省級歷史文化名鎮———平海，有墨園村、周田村、茶園村、旭日村、繩武圍村、范和村、皇思揚村等古村落60余處，其中中國傳統村落7處，廣東省歷史文化名村3處，廣東省傳統村落10處，廣東省古村落23處。此外，還有功武村古建築群、田坑古建築群、陳百萬家族建築群、水坑村古建築群、官田村王屋古建築群、新圍古建築群、官田村古建築群、田心圍古建築群、鳳崗村古建築群、東埔村古建築群等一大批傳統群落。

嶺南建築

中西合璧雕刻自身獨特風格

騎樓、天井、鍋耳屋……這些符號作為嶺南建築的重要象征，給探索惠州歷史文物古跡的人留下了深刻的印象。

說到嶺南建築，業界一般認為1989年建築評論家艾定增概括的 “八大特點”來總結其建築風格最為全面。分別是寧變勿仿，寧今勿古；追求意境，力臻神似；因借環境，融為一體；群體布局，組合空間；清新明快，千姿百態；室內設計，豐富多彩；景園文脈，推陳出新；神似之路，殊途同歸。

而論較嶺南建築的特色，也有專家學者進行了總結。“南方氣候炎熱、潮濕多雨，人們喜愛一種輕穎、活潑的生活，同時更喜愛戶外活動。對於厚重實體的物件，往往從內心感到繁重壓郁。這種觀念也影響到對建築的看法，因此嶺南建築大多空間通透、體形輕快、色彩淡雅、綠化豐盛，注意防水防潮。”據有關人士介紹，“注重實用功能就是嶺南建築的設計思想。”

據了解，由於地處沿海地區，嶺南建築最早吸收了西洋建築文化，因此在實用性之外，中西合璧也是嶺南建築的重要特色。“比如傳統嶺南建築中的鍋耳象征官帽，寓意官運亨通，屋頂的天井方便采光和移目換景，都蘊含了中國傳統文化特點。同時碉樓、騎樓等又折射出西方建築的韻味。”上述人士繼而介紹。

一般認為，嶺南建築先後四個歷史發展階段。如明清時期的書院、祠堂建築；清末民初的西關大屋、竹簡屋和商業騎樓建築；西洋建築開始大舉傳入後，中西建築融合起來形成獨具特色的嶺南風格；新中國成立後，建築師們更是堅持“古為今用，洋為中用”，使嶺南建築逐漸進入一個嶄新的發展階段。

邂逅歷史

惠州古建築獨具嶺南傳統建築神韻

有人說，了解歷史建築的過程，就像來了場時空穿梭之旅，在古今交替中邂逅歷史。記者在探尋惠州歷史建築的過程中，深刻體會了這一點。正如前文介紹的那樣，千年古城惠州，在歷史的更迭中，積攢下了豐厚的“身家”。以歷史建築來說，受封在冊的、民間遺落的，數量眾多，其中如北門直街、金帶街、水東街等，都較好的保存了歷史原貌，尤其在細部結構上至為難得地保留了前代的古制，讓記者能有幸通過建築風格，品讀歷史。

始建於明代洪武二十二年的金帶街，裡面仍有許多古樸的建築物，雖然時光荏苒，房梁上的壁畫已經斑駁，卻仍舊能夠在精雕彩繪中，看出西洋文化入侵，對嶺南建築的影響。

歷史上，“一條直通街，兩片磚瓦房”是古城惠州的真實寫照，其中，“一條直通街”說的就是水東街。這個建於民國時期的老街，是惠州難得的遺跡保留較多、文脈豐富的歷史文化老街，整齊的騎樓建築，成為後人了解嶺南傳統建築文化最好的范本。

除了這些知名的歷史文化街區外，一些散落民間的歷史村落，就像一顆顆珍珠灼灼閃耀著嶺南建築文化的璀璨光輝。如坐落於羅浮山腳下的旭日古村落，總占地面積約365畝，是一個集明、清、民國時期建築文化於一村的稀缺古建築群體，至今保存完好。古村具有400多年的歷史，主要為古祠堂、古民居、民國時期碉樓三大部分。房屋都是磚瓦房結構，多建於一兩百年前，雕梁畫棟。以“花崗巖石半牆，青磚到棟，中間花崗巖石天井，兩邊房形相同”為特色。被到此考察的專家學者譽為“嶺南古民居建築之典范”。

在嶺南建築文化的傳承中，祠堂可以說是保存最好的一種古建築群體。名氣在外的良井客家圍屋得以保存較好，離不開祠堂的功勞。據了解，良井客家圍屋以霞角村楊氏家族的五家祖祠較為集中。而建於清代道光5年(1825年)的大福地客家圍屋堪稱其中的佼佼者。該圍屋屬四進堂屋類型，共有四進兩橫九廳十八井共150多個房間，屬於典型的客家堂屋建築，具有防御與居住合二為一的嶺南建築特色。除了圍牆用三合土建造之外，南牆上方每隔3米就有一個槍眼，以防御外侵。徜徉在圍屋中，工藝精湛的壁畫盡收眼底，有 “百鳥歸巢”、“七姐下凡”、“嫦娥奔月”等；廳堂的橫梁上浮雕 “百子千孫”、“奕世其昌”、“慎修思永”等字甚富神韻；從圍屋正大門望去，映入眼簾的是“經綸蓋世推三相，清白傳家守四知”的楹聯。

本報記者盧振俠