2007年底，蘇州園林博物館新館開放，咫尺之內再造乾坤，四方游人趨之若鹜，關於園林的夢想與追尋在這一時刻發酵釋放：社會在飛速發展，時代在大步向前，但我們的心徜徉在自然與藝術之間……

    看園林，咫尺方圓見乾坤

    2007年12月4日，蘇州園博新館撩開了面紗，占地4000多平方米的展廳分序廳、歷史廳、藝術廳、文化廳和傳承廳等幾部分。

    走進大門，抬眼便見一面古樸的磚牆，一幅大型磚雕《吳中佳構》綜合展現了園林的亭台樓閣景觀，厚重的歷史感頓時撲面而來，把人們一下子帶進了悠遠古樸的歷史星空。

    沿坡右行，來到序廳。眼前一幅李可染所畫拙政園部分水廊圖景的雙面繡，一根根絲線勾勒出拙政園的神韻，右面是松、竹、梅水墨畫，清淡素雅，古典意蘊盎然。前行，來到序廳第二間，這裡首先是世界造園體系的介紹，和西亞體系、歐洲體系相比，中國體系散點布局、自由靈活、不拘一格，著重顯示自然之美以及人與自然的親近和融合。其次是對比展示以皇家園林、私家園林、寺觀園林為主體的中國園林三個分支。在規模宏偉、富麗堂皇的皇家園林，樸實簡練、雅致幽靜的寺觀園林之中，蘇州私家園林布局緊湊、古樸淡雅、追求天人合一境界的特色更加鮮明。序廳的第三部分展現了清代造園的場景：通過126個栩栩如生的小人的動作神態，可以清晰地看到相地、立基、樹屋、油漆、疊山等園林建造的全過程：這邊是亭、台、樓、閣，一些工人正在馬不停蹄地搬運家具、粉刷牆面；那邊則是“毛坯房”，工人們有的雕刻花窗、有的漆刷廊柱、有的吊石搭山……古人寓藝術於勞動之中，充滿了生命的陶醉與張力。

    從序廳進入歷史廳之前，先要通過一段長廊，牆外就是拙政園，一棵高大的銀杏樹倚牆而立，金黃色的葉子隨風飄落，撒落在長廊旁的小徑綠茵上，黃綠相間，鮮艷奪目。而站在歷史廳的門口，落地玻璃分明映出了那株銀杏的滿樹燦爛，園林的借景手法在此得到了活學活用。歷史廳從春秋時的姑蘇台說起，詳細介紹了蘇州園林的歷史，頗有歷史縱深感。

    園林藝術廳被稱為“核心廳”，詳細展示了疊山、理水、花木、建築等造園手法：按1：40比例做出來的拙政園中西部模型、網師園“雲岡”仿制品、疊山石材、家具精品等。值得注意的是，建築廳內，半成品的長廊，展示了油漆、鋪瓦的過程，戗角、斗拱等充分展示了造園工匠的精湛手藝，紅酸枝的拙政園浮翠閣、老紅木的網師園濯纓閣……每一件都值得細細品味。

    除了造園藝術，文化內涵也是園林的獨特性所在。館內新辟了專門的文化廳，通過剖析園林與文人、哲學、文學、書畫、碑刻、賞石、民俗的淵源，展示了蘇州園林的博大精深。比如乾隆手書的匾額、文人書寫的對聯等。紫檀木的留園林泉耆碩之館模型也在此展示，作為壓軸，不僅一梁一柱均按園林營造法做出，而且館內的桌椅、屏風無不按比例原樣復制。最後是園林傳承廳，蘇州園林遠及海內外的主要工程等，在此一目了然。

    館內的展品並不僅僅局限在幾個廳內，那些博物館建築本身的構成部分或點綴品，同時也是園林元素的展品。比如各種各樣的門和窗，蘇州園林裡最精致的花窗——網師園蹈和館三扇雞翅木的花窗就被搬了進來。在走廊過道旁還有意留出了許多小天井，裡面的園林小品也是展品，各有出處，拙政園的“海棠春塢”、留園的“古木交柯”等等經典景觀都可見到。

    細看之下，園林的手法還隱在博物館的布局之中：各展廳的分布摒棄了中軸、對稱等通常做法，通過游廊的連接，形成曲徑通幽、峰回路轉、移步換景的參觀線路，“移景”、“取景”、“借景”等蘇州園林的造景手法時時可見。

    讀園林，細微之處耐思量

    園博館館長蔣方根說，蘇州園博館不僅僅是把蘇州園林的經典放在其中，而是希望通過“拆解園林”，把園林文化內涵簡單化、普及化，呈現出一部園林史。他說：“很多對園林不是很了解的人，可能會認為蘇州園林都差不多，無非就是小橋流水、花花草草。其實，蘇州園林各有不同，我們希望通過介紹和展示，讓他們從中熟悉園林、品味園林、欣賞園林。”

    細微之處見意境，展館中部的花園完整地復制了留園的一個庭院，涵蓋了假山、花木、鋪地、盆景等造園元素，其間透露的園林文化內涵和意境情趣，值得細細品味欣賞。來自甘肅的梁艷女士看慣了西北塞上風光的粗犷，甫一見江南園林的細膩，激動不已，手中的相機閃個不停。她深有感觸地說：“對我們地處西北的人來說，江南永遠令人向往，而園林集中體現了江南的婉約與雅致，如夢境一般。”而在花木扶疏的園林景致面前，來自上海的年輕白領周瑤停住了腳步。她意猶未盡：“對置身水泥森林的人們來說，園林是永恆的向往，能讓人卸下工作的壓力，擺脫都市的喧囂，沉浸在自然的懷抱裡。”

    游客中有不少老人，他們步履蹒跚，有的還拄著拐杖。70多歲的劉老先生帶著孫女看了整整一下午。他告訴記者：“我祖上也蓋過園林，後來雖然園子沒了，但我對園林的印象卻無法抹去。現在年紀大了，不怎麼走動了，但我心裡總是想著園林！”小孫女也很開心：“這裡可好玩了，我還能自己動手蓋園林呢。”原來，博物館內專設了一個游戲廳，有興趣的游客可以自己動手在電腦上“造”一個園林。

    正說著，面前來了一個藝術家采風團，來自全國的作家、畫家濟濟一堂，一位頭發花白的老作家指著面前一片一片的園林風景，興致勃勃地為記者講解起來：“古典園林說到底是古代文人的生活追求、審美情趣、人生態度的集中體現，在這個時代，重溫古典意境，對我們的心靈來說，是最好的慰藉。”

    品園林，意蘊悠然望南山

    徜徉在園林博物館，置身於婉約雅致的寫意山水間，喧囂的紅塵漸漸隱退，無論是聲、光、電的渲染，還是亭、台、樓、閣的點綴，歷史的園林、現實的園林、想象的園林一時間拆解成眼前靈動活潑的自然與古典元素，生機盎然地彌漫在粗鄙浮躁的心胸間，猶如一抹冬日暖陽，悄無聲息地撫慰著脆弱的神經。溪橋、松窗、菊籬，聽琴、弈棋、品茶……園林生活是中國人心中永遠揮之不去的文化情結，社會在飛速發展，時代在大步向前，但我們的心多麼渴望停留，停留在悠悠南山間，停留在那一刻的閒情逸致中。

    疊山、理水、花木、建築，園林與哲學、宗教、文學、書畫、碑刻、賞石、民俗等各個方面都有著千絲萬縷的聯系，其背後是意蘊悠悠的傳統文化的精、氣、神。遙想古代，一個官員厭倦傾軋而退居田園，一個文人失意仕途而寄情山水……園林成為他們人生最真誠、最藝術的寄托之所，在燦爛的星空中，園林扮演著重要的角色，見證了生活狀態的枝枝節節，見證了文化傳承的點點滴滴。因而，在這個園林博物館裡，我們觸摸歷史的一絲絲聲息，宛若聽到了愈走愈近的腳步聲。

    當我們整天蝸居在高懸半空的公寓裡，沉浸在濫情的肥皂劇中，或者被“捆綁”在三尺見方的辦公間裡，陶醉在無窮無盡的網絡神話中，我們或許不知道，現代化許諾我們無窮盡的絢爛圖景，也在悄悄地把我們變得麻木庸碌，於是，無論是燈紅酒綠的繁華街頭，還是誇張俗套的私人空間，在或冷漠消沉或陽光矯情的面孔背後，在或優雅娴靜或誇張擺酷的舉止之間，現代人早已陷入巨大的物質之網與精神失措的無物之陣，整天被形而下的瑣屑或所謂宏大敘事所糾纏，這個時候，我們煩躁不安，滿臉煙灰之色，更可憐的是，我們已經無處可逃。

    於是，我們才能夠理解，為何一座園林博物館剛剛開館，一下子就吸引了這麼多的游客，盡管那些陳列只是一些園林模型，或者一些虛擬園林生活圖景，但這一切足以把人們帶入那個曾經或未曾經歷的夢境，追尋哪怕是一分一秒的停留。園博館內有這樣一句話，“美麗，歷經兩千年不曾改變”，對我們的心靈來說，那些來自傳統與自然的生命力永遠不會改變。