要了解中國古代宮廷建築，就到北京故宮去；要了解中國古代民間建築，就到黟縣西遞來。

高高的馬頭牆

　　五年前，我跟隨襄陽職業技術學院人文藝術系的學生初到西遞，便被這裡的龐大的古村落所吸引。或許，我的老房子情節也就是從這時候萌芽的。

一進村便能看到的牌坊

　　五年後，當我再次來到西遞，一切恍如昨日。也許是同為世界文化遺產地的宏村相對來說名氣要比西遞大一些，這裡的游人依舊不多。房子還是那些房子，巷子還是那些巷子。隨便走進一家民居，純樸的主人都會非常友好地任由你拍照。

古老的巷子

　　西遞村位於安徽省南部，距離黟縣城東九公裡，北枕黃山，南眺白岳，東鄰古歙，西通九華山、太平湖，距黃山風景區38公裡，離宏村、南屏、屏山僅十幾公裡。2000年11月30日，在澳大利亞凱恩斯召開的聯合國教科文組織第24屆世界遺產委員會會議中，西遞與宏村同時被列入世界文化遺產名錄。

白牆灰瓦的寧靜世界

　　有人說，建築是凝固的音樂。走進西遞，就好像走進了一座古民居建築藝術博物館。她既有古徽州精湛的“三雕”建築藝術，又有濃郁內涵的人文景觀，從而形成了底蘊深厚的徽州地域文化的顯著持征。

　西遞村四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。

青石板路

　　所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建築布局相宜。村落空間變化韻味有致，建築色調樸素淡雅，體現了皖南古村落人居環境營造方面的傑出才能和成就，具有很高的歷史、藝術、科學價值。

連小店也古香古色

　　西遞村是一處以宗族血緣關系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源於公元11世紀，發展鼎盛於14-19世紀。

繡樓

　　據史料記載，西遞原名西川，又稱西溪，取村中三條溪水東向西流之意，後因村之三華裡處為徽州府西古驿過道，設有“鋪遞所”而改稱西遞；村中村民大多姓胡，遠祖是唐太宗李世民。公元904年，唐昭宗李晔因朱溫叛亂被殺，只剩下幼子由義祖胡三公逃往徽州，取名胡昌翼，直到他考取後唐明經科進士，才告知身世。

寫生也成了古村一景

　　其第五代孫子胡仕良，因公赴金陵，途經西遞鋪，發現這塊山形水勢呈舟船形的風水寶地，於公元1047年舉家遷來西遞居住，從此代代繁衍生息下來，迄今胡氏兒孫已傳至三十六代，故歷史上有“真李假胡”之說和“明經胡氏”之稱。

到了明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故裡建設得非常舒適、氣派、堂皇。

俯瞰古村

　　歷經數百年社會的動蕩，風雨的侵襲，雖半數以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但至今仍然保留著明清古民居300余幢，其中保存古樸完整的還有124幢，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征，素有“桃花源裡人家”之稱。

西遞三絕之木雕

　　走進西遞，首先進入眼簾的是矗立在村頭的明萬歷六年胡文光刺史牌樓。牌樓全用本地黑色黟縣青建成，雕琢精絕，巍峨高聳，為我國石坊建築中之瑰寶。

　　漫步村中，隨處可見那粉牆青瓦，鱗次栉比，青石鋪路，巷貫街連，鑲嵌漏窗，镂空門罩和那層層疊疊的飛檐翹角，突兀多資的馬頭牆。民宅廳堂雕梁畫棟，描金飛彩，攔板斗拱，窗扇、菱花門全是精美細做的木雕佳品。

仿佛回到了古時候

　　天花板上飾有絢麗的彩繪，廂房板壁配有典雅的書畫。廳堂掛有內涵豐富，寓意深刻的古楹聯，不僅予人以美學之享受且曉人以處世哲理。還有那具有徽派特色的前庭後院。全都綴以花壇水池，隔以低牆漏窗，飾以磚石雕刻，植以花木盆景。

小巷

　　走進西遞，我們仿佛找到了中國古代和現代歷史的銜接點。走進西遞，仿佛進入了時間隧道，又回到了那遙遠的時代。

　胡文光刺史牌樓。胡文光，西遞村人，於明代嘉靖三十四年(1555年)中舉，擔任過萬載縣的縣令，築城牆，修學校，做了不少利國利民的好事。後經巡撫推薦，擔任了膠州刺史兼理海運。以後官升至荊州王府長史。

世外桃源

　　明荊州王又授胡文光以奉直大夫、超列大夫的頭銜。胡文光刺史坊與徽州各地的牌坊式樣不同，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖雲霄，叫“沖天柱式”；而眼前的這座牌坊有5個層次分明的樓閣，叫“樓閣式”，所以准確些該稱之牌樓。它高12.3米，寬9.95米，石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。

祠堂

　　正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。

老樓不為人知的故事

　　下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩定性。

這是另一個世界

　　徽州，古為新安郡，素有“無徽不成商”、“無商不成鎮”、“文獻之幫”、“商賈之鄉”的美稱。西遞歷史悠久，源遠流長，奠基於北宋皇祐年間(公元1047年)，發展於明朝景泰中葉(公元1450年左右)，鼎盛於清初雍乾年代(公元1724-1795年)

清初雍正、乾隆時期，西遞之所以繁榮昌盛、飛黃騰達，據老一輩人說，不外乎三點原因：一是“東水西流，吃穿不愁”，“船形西遞，大吉大利”的優越地理環境和風水寶地；二是近千年來的文化積澱深厚的緣故，成為了西遞村“以商從文，以文入仕，以仕入官，以官保商”的第一道敲門磚；三是“亦儒亦商，亦商亦儒”這個徽商特色，既促使了西遞成為了文風昌盛之地，又對商業發展產生了極其重要的影響。

胡氏家族很注重學士之風

　　“前世不修，生在徽州，十二三歲，往外一丟”，山多地少，地處“七山一水一分田，一分道路和莊園”的地理位置和環境條件，使得西遞村民不得不遠離他鄉“求食於四方”。

古宅裡，兩個孩子在玩耍

　　題額楣刻是民間飽學之士，有生以學對人生的見解和追求。西遞古民居的門罩上方或庭院牆壁上大多嵌刻了門眉題額。寥寥數字，詩畫情意，獨具特色，道出了主人高尚的雅致情趣和宏遠的人生志向。浏覽其間，細細揣摩，既能品賞到千姿百態的秀美書法又能體味出含義隽永的感受。

西遞有很多祠堂

　　“以商從文，以文入仕，以仕入官，以官保商”的途徑，使西遞胡氏家族的人口迅速增長和財富的急劇增加，出現了前所未有的繁榮昌盛。胡氏祖先把賺來的錢主要用來興文重教，樂善好施和置田做房，頤養晚年上。

孩童的世界，只有孩童知

　　西遞村祠堂林立，宛如一個“祠堂世界”的村落。“追遠溯本，莫重於祠”。“無祠則無宗，無宗則無祖”。這是明清時期在一府六色的古徽州流傳甚廣的民間諺語。明代中葉以後，西遞明經胡氏大興土本，接二連三破土建祠。

　據考，胡氏祠堂有宗祠(也稱總祠)、總支祠、分支祠、和家祠(又叫己祠)之分。宗祠稱“本始堂”，又叫“明經祠”，座落在村口“胡文光牌樓”對面；總支祠是村中心的“敬愛堂”和直街上的“常春堂”。分支祠很多，有仁讓堂、璇元堂等二十余幢。

西遞古村

　　胡氏家族自十二世祖愚四公開始結束了一代獨子單傳的局面，到了十六代就出現了“九房頭”(即九個兒子)、“大、小四家”(即叔侄各生了四個兒子)。

生活在古村的大部分是老人和孩子

　　各支系，每房頭劃地而居，獨立成群，環連成片，形成了一個具有強烈的排他性的典型封建族長制的古村落。它以儒家的仁義廉恥、忠孝節義等倫理文化來教育和規范自己的兒孫，立下了“胡氏族規”和“祖宗家訓”，表現出強烈的宗法文化。

古村附近勞作的人

　　西遞呈舟船的形狀，鱗次栉比的徽派民居，猶如一條大船的一間間船艙。走進這個古老村莊，仿佛進入了時間隧道，又回到了那遙遠的明清時代。