青巖古鎮位於貴陽的南郊，明朝初期始成規模。當時的明朝朝廷認為貴州布依人“程番夷俗犷悍，難於控懾”，因此派大兵進駐青巖，實行“永鎮邊夷”的政策，青巖便因軍鎮而得以保存完好。     鎮內的明清古建築曾有九寺、八廟、三宮、三閣、一院、一樓，還有石牌坊、城牆等。隨著時間的推移，土城就地取材演變成以石為底的石頭城，石砌城牆、石砌街巷，加上設計精巧、工藝精湛的的明清古建築，寺廟、樓閣等無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，卻也風韻猶存。     在軍事“铠甲”和堅固城池的保護之下，青巖的文化得到了進一步繁榮，宗教得到了迅速的發展和流傳。一些外來的宗教文化在與本土文化的互相碰撞中逐漸融合，成為當地老百姓日常信仰與精神生活的一部分。
        青巖的佛教寺廟規模並不宏大，但布局嚴謹，有不少工藝精湛的佳作，如慈雲寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為罕見精品。
        佛教傳入青巖古鎮已有四百多年的歷史，現有大小佛教廟宇十來處。宗教活動主要是每年三次的“觀音會”和每年一次的“大佛會”，每次都有數千佛教徒參加。活動以唱山歌為主，即席演唱，自由組合，自唱或對唱，不限人數。歌詞具有濃郁的布依族民間特色：     “苋菜開花滿圓紅，茄子花開像燈籠， 有心與你認姊妹， 你來富來我來窮，銅盆破了斤兩在，扇子破了能扇風，有心與我認姊妹，管他富貴與貧窮，佛啊，南無阿彌陀佛。”     在青巖古鎮，有很多這樣的民歌體的“佛歌”，極富生活趣味，只有在每一首最後會以“佛啊，南無阿彌陀佛”為結尾。     這也正應承了佛教四萬八千法門中，唯念“阿彌陀佛”最為法簡效弘。