目前已清理出石碑和佛塔  王康明 攝

這幾天，遠安花林寺寶華村一組有點熱鬧，不少人慕名前來看這挖出的石龜。

    原來，寶華村搞建設開發，村民在平地時，意外挖出石龜。施工就此停止，經上報，宜昌市文物部門到現場勘察後，發現此處系一明代遺址。

    而昨天，記者在考古發掘現場了解到，此處系寶華庵遺址，據現場資料看，地下有地宮，其中埋葬物含“捨利子”，但碑文上的記載卻充滿謎團……

    寶華庵遺址發掘現場。

    村民向大爺講述過去的故事。

    村民平地挖出石龜引發考古發掘

    “你們是來看石龜的吧，就在上面。”昨天中午，記者來到寶華村一組，村民很熱心地介紹。

    在當地村民的指引下，記者爬了20分鐘山，經過一處老房子，來到了村民所說的石龜旁。據住在此處、距石龜不足10米遠的78歲老人向天銀介紹，他們向氏大家族30余人住在寶華庵旁已近百年，對於屋後的石龜他們還真的一無所知。“為了躲避國民黨的圍追，我爺爺一輩很早就從鳴鳳山搬到了寶華庵，就是為了圖個清靜。寶華庵附近全是農田，小時候爺爺告訴我屋後有一座塔，當時只能依稀見到塔帽看不到全身。當時沒有人敢動土把塔挖出來，害怕有鬼纏身然後一病不起。”向天銀說，上世紀70年代，前後3次大興土木進行挖掘，一定程度上破壞了塔的原貌。

    向天銀說，今年2月，遠安縣立足當地特色發展計劃的實施，寶華村決定走旅游觀光的道路，對寶華庵這塊地進行平地開發。“開發當中竟發掘出石龜，我活了78年也是第一次見到這種老物件啊，村裡領導立即上報給遠安縣政府。”向天銀說，隨後便看到考古人員來到村裡，開始進行走訪、發掘，他也很想知道在自己住了一輩子的地方究竟有什麼？

    碑文記載信息難查史料謎團待解

    紅色繩子圈住500平方米土地，周圍拉著警戒線，10余名參與挖掘的本地村民，用簸箕小心翼翼地層層清除地面泥土，一塔、一碑、兩“龜”立於地面，一處可看出地下空洞的地方被幾塊石頭蓋住，這就是發掘現場。     

    村民口中的烏龜究竟是何物？昨天，在發掘現場，負責此次發掘的領隊吳義兵介紹，這烏龜實為龍之九子中的六子赑屃，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜正是它。      

    吳義兵介紹，他們目前在發掘現場已工作了20多天，據目前現有的碑文資料上不完整的記載，此處應該是明代的一座寺廟遺址，其中有地宮，地宮中所埋之物應該含有“捨利子”，這是可以肯定的。“碑文上涉及的人和事，我都一一查證了史料，但無奈沒有任何記載。”吳義兵說，比如，碑文上提到了“鐵豐禅師”、“東輝禅師”，根據史料，雖有鐵豐禅師，但與碑文記載的時間卻不一致，而東輝禅師則根本查不到。

    采訪中，吳義兵告訴記者，寶華村位於花林寺鎮西南，距遠安縣城20公裡。傳說寶華村於宋隆興年間（公元1163年）在寶華河谷的東端南岸山坡上建成一座寺廟，寺廟名號“寶華寺”，寺院中設置有一個供香客燒香求佛保佑的大香爐，方圓百裡廣為傳誦“清溪寺的水，鹿苑寺的茶，寶華寺的香爐，玉泉寺的塔”，此地便立名寶華寺。“遠安有個寶華寺，而此處碑文顯示為寶華庵，兩者到底有何關系？”吳義兵說，他對此也很疑惑。“我曾把這些我無法解開的困惑，發至我們的圈子內，希望能找到答案，但現在還沒有一個答復，希望能解開這些謎團，弄清楚碑文上所記載的人和事。”吳義兵很期待。 
    成功發掘有助研究當地經濟文化

    據吳義兵介紹，其實，在第三次全國文物普查時，現場的塔和碑，也就是“寶華庵和尚墓塔”便已被列入宜昌市文物普查十大新發現。共有塔、碑各一座。塔名“寶華海會之塔”，碑名“龍藏山寶華庵開山建塔記”，所刻年代為“大明弘治三年”。但當時因為底部被土埋，沒想到這次當地村民在建設時會發現其地下隱藏的“秘密”。“考古發掘就是讀一本土質的書，我們需要一層層地去剖析它。”吳義兵介紹，其從事考古工作30多年，這是他第一次接觸到佛教方面遺址的發掘，對於佛教遺址他充滿敬意。雖然現在有不少未解之謎，但相信當這“土書”一頁頁翻開後，將會有驚喜呈現，這不僅有助於佛教文化的研究，更重要的是可以研究當時、當地人民的經濟文化。

    吳義兵說，雖然現在不知最終發掘結果如何，也不知地宮打開後裡面的情況如何，但他覺得如果地宮完好，那麼就應該原址保護，這也是對佛教文化的一種尊重，但如果地宮遭到破壞，那將會進行具體的發掘。但最終結果要上報後才能決定。

    “根據碑文記載，原寺廟結構應該很完整，所以我們現在還在做的一項工作是盡量確定其寺廟內部結構的分布。”吳義兵表示，不管發掘結果如何，這都會是一項很有意義的考古發現。