純陽宮位於太原市極為繁華的五一廣場西北隅，是一處擁有綠樹濃蔭、亭台樓閣的清幽寶地。

    純陽宮內供奉的是道教神仙呂洞賓，因呂洞賓號純陽子，所以叫純陽宮，又叫呂祖廟。據史料記載，純陽宮的創建者為宋末元初張奉先，全真教道士丘處機的弟子宋德芳曾在此宮主持。明代萬歷年間純陽宮擴建；清乾隆（公元1736年至公元1795年）年間，郡守郭晉及太谷人范朝升又先後出資擴建，增築巍閣三層。

    純陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落，院內亭台樓閣樣樣皆有，布局緊湊，高低錯落，曲折回旋，組合巧妙，堪稱古建築精品。純陽宮總計殿堂70余間，雖然占地面積不大，但它卻以巧思入神的布局設計而為世人所稱道。每年，都有建築工程專業的大學生，來此細品此地的一樓一韻。2013年5月，純陽宮入選第七批全國重點文物保護單位。

    純陽宮曾是山西省博物院所在地，目前是省藝術博物館。8月3日清晨，雨後，記者來到純陽宮。 

    山頂處“關公望遠”

    純陽宮共有五進院落，由南向北依次為山門、“呂天仙祠”木牌坊、原宮門、呂祖殿、回廊亭、靈寶洞、潛真洞。穿過純陽宮山門，是第一進院落，為新中國成立後建設，這也是唯一一座新建建築，其余建築均為明清時代修建。院內立有“呂天仙祠”木牌坊一座。牌坊為四柱三樓式，造型色彩獨具特色，惹人注目。

    院落的東側有一座由太湖石堆砌而成的石山，拾階而上，山頂平台可見一尊關公提刀跨馬銅像，此像為元代所造。關公身著戰袍盔甲，身姿挺拔，昂首提刀，憑風而望。

    省藝術博物館公眾服務部李曉霞告訴記者：“關公自明神宗年間被敕封為關聖帝君，並被定為武廟的主神，同時又與孔子並列為文武二聖，其後所造關公造像的衣著就多為龍袍。而這裡的關公銅像身著戰袍盔甲，是比較少見的，足見其制造時間之早。”站在此處登高而望遠，可看到牆外近在咫尺的繁華，脫離了城市中心密布的建築物和各種交通工具，只覺得呼吸也暢快起來。

    牆內造像林立

    一進院，西側碑廊中，排列有北周釋迦立像、唐代釋迦立像等與佛教、道教有關的石碑、造像，都是新中國成立後從我省各地搬運來的。

    其中，名氣最大的唐代涅槃變相碑是國家一級文物，也是國家文物局最早公布的禁止出國（境）展覽文物之一，原居我省臨猗縣大雲寺。該碑身高302厘米、體寬97厘米，碑體立於龍子赑屃之上。赑屃為龍生九子之一，大有來歷，許多古建築中都有它馱碑的身影。赑屃的外形很像一只巨大的烏龜，傳說中力氣很大，喜好背重物。碑身正面中央的浮雕為佛祖涅槃時眾弟子舉哀的情景，其上雕有六幅圖，分別是“納棺”“臨終遺戒”“荼毗”“送葬”“涅槃”“再生說法”；碑額部雕有天宮和須彌山場景，下層刻有施主姓名。碑的背面所刻圖案也與涅槃有關，為“起塔”和“八王分捨利”。碑兩側雕有天王、童子、獅子等形象，構圖緊湊，雕工精美，藝術價值極高。在靠近山門處，還排列著幾塊石碑，則講述了純陽宮改擴建的歷史。

    穿過綠琉璃瓦覆頂的“呂天仙祠”木牌坊，便可看到第二道宮門，此乃純陽宮的原宮門，為明代所建。門兩側有明代鐵獅一對，正門上有磚雕，刻有“道德之門”四個楷書大字。宮門兩側刻有“道合昊天茂上仙班第一，祠洲晉地埊下棟宇無雙”。右邊側門刻有“龍飛”草書，左側上方刻有“虎躍”草書。宮門背面上方刻的是“蓬壺佳瑞”九疊篆紋四字。

    進入第二進院落中，只見古樹參天，有籐繞柏四株，紫籐纏繞而上，與樹已成一體，難分難捨。院中可見清代銅像兩尊，一尊為獅，一尊為象。李曉霞向記者介紹說，這兩座銅像是文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎，在傳說中，文殊菩薩騎獅，普賢菩薩騎象。院中還有明代彌勒佛銅像，他一手按著一個大布袋，一手持一串佛珠，樂呵呵地“看著”人們。