龍門寺在平順縣城西北65公裡的石城鄉源頭村北二裡許的龍門山腰。此處山巒聳峙，峭壁懸崖，谷內夾石凸起，形如 龍首，故曰龍門山。寺建於此，名曰龍門寺。四周三山一水環繞，景致幽雅。這裡自然景觀與人文景觀星羅棋布，形制各異。有龍口吐水、石谷龍門、金燈流油、幡 桿聖腦、五檀鬧槐、透靈石碑、菩薩迎賓、峭壁石佛等景點，素有“八寶龍門”之美稱。

據史料記載，南北朝北齊天保年間法聰和尚，經五台山雲游至 此，頓覺此地清靜幽雅，靈氣飄逸，遂禀呈聖上，傳旨建寺，初名“法華寺”。後唐時有50余間殿宇，宋時增至百余間。宋太祖趙匡胤敕賜寺額為“龍門山惠日 院”，又名惠日院。因龍門山形如龍首，於北宋乾德年間更名為“龍門寺”，寺內僧侶已增至300多人。到了元代，寺院方圓七裡山上山下地廟皆屬本寺，無俗家 地宅。元末遭兵燹，多數建築廢記，明清兩代予以重葺和增建。

　　寺院座北向南，總體布局共分三條軸線，即中、東、西線。每條軸線上又分前後數進院 落，沿寺院東南彎延曲折的山間石階山道攀踏而上，可直達寺院。中線可分四進院落，由南向北依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、燃燈佛殿、千佛閣。東西兩側配 以碑亭、廊庑、觀音殿、地藏殿及廂房僧捨等建築。其中金剛殿、碑亭、千佛閣早已殘毀僅存遺址，其余殿堂保存基本完整。西線可分為五組院落。後三院均為四合 院形式，多為清代的僧捨和庫房等建築。東線分為三進院落，主要建築有聖僧堂、水陸殿、神堂、僧捨等附屬建築，多為明末清初所建。 寺內保存最早的木結構殿堂為中軸線西側的觀音殿(西配殿)，始建於五代十國時期的後唐同光三年(925)，三開間懸山頂建築，殿內無金柱，梁枋簡潔規整， 柱頭鋪作出華拱一跳，無補間鋪作，呈唐代建築風格。

　　五代後唐的懸山式木結構建築，在我國現存同一時期的古建築中也是獨此一例，絕無僅有。位於 中軸線中央的大雄寶殿(正殿)，建於北宋紹聖五年(1098)，是寺內等級最高的一座單體建築。該殿台基高峙，廣深各三間，平面近方形，斗拱五鋪作單抄單 下昂。單檐九脊頂，殿頂琉璃脊獸，形制古樸，色澤渾厚，為元代燒制。天王殿(山門)構造靈活，外形秀美和諧，各部構件比例適度，梁枋斷面不盡一致，懸山式 屋頂，尤其明間補間出45°斜拱，顯系金代建築風格。中軸線上的後殿為燃燈佛殿，面闊三間，單檐懸山式。梁架用原始材料稍加砍制使用，富有自然的流線形， 斗拱疏朗，肥厚墩實，無補間鋪作。主要構件構造純樸，有顯著的元代建築特征。其余殿堂均為明清兩代重建。

　　寺院各殿的塑像、壁畫、典籍和供器等 附屬文物大多已經損毀流散，僅剩3尊後唐時期的石佛身、佛座和元明時期殘存的壁畫。但值得慶幸的是，在寺院內還保留著五代後漢隱帝干佑三年(955)的經 幢1通和北宋乾德五年(967)立的“故大師塔記”等歷代碑碣20通，在寺外西溝有祖師墳茔1處，寺院東南坡有和尚墳10余座和宋明等歷代墓塔4座。寺內 還保存著明成化年間鑄造的大鐵鐘1口和歷代題記。這些珍貴的附屬文物已成為研究該寺創建、增建等歷史沿革及規模、建制、寺院經濟、佛教文化等方面的有力佐 證。 龍門寺以其優越的環境風貌，獨特的自然景觀和人文景觀，久遠的歷史記載，宏闊的寺院規模和樸實的地方建築風格，吸引著四面八方的游人與香客信士到此游覽朝 拜，更以其現存建築年代之廣，屋頂形制之多，集後唐、宋、金、元、明、清六朝建築於一處而著稱於世，為全國僅有，具有極為珍貴的歷史研究價值和文物游覽價 值。寺院周圍的八大自然景觀，仍可供人觀賞游樂。