九華山大願文化園景區位於中國四大佛教名山之一、國家級重點風景名勝區、世界公認的地藏菩薩道場――九華山風景北麓柯村，規劃保護面積459公頃，分為地藏菩薩銅像、內外明堂廣場、佛文化展示中心、佛學院、普濟院、小西天景區等部分。

    依據總體規劃，景區分為大願文化園、印象九華、世界佛教文化交流中心等三個功能分區，分三期建成。大願文化園是九華山打造世界一流旅游勝地和國際重要佛教道場的標志性工程—99米地藏王菩薩露天大銅像，地藏聖像突出了五個世界之最，一是地藏聖像為世界最高；二是采用世界最大漢白玉蓮花；三是選用世界室外最大琉璃牆；四是佛光池為世界最大，直徑為99米，深度只有20厘米，池底全部鋪以金色馬賽克的佛光池堪稱世界第一；五是種植名貴樹種堪稱世界最多，大願文化園采用香樟、實生銀杏、桂花、墨西哥落羽桑等300余種名貴樹木。

    九華山是地藏菩薩的應化道場，中國佛教四大名山之一。千姿百態的群峰，宛如蓮花，素稱“蓮花佛國”。唐李白賦詩贊曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉”，故而改原名九子山為九華山。現為國家重點風景名勝區(AAAAA級)，每年到九華朝山進香、觀光游覽的信士、游人達200多萬人。

    唐開元年間，新羅王子金喬覺，削發為僧，航海而來，卓錫九華，苦修數十載。終日晏坐，棲身巖穴，苦修苦行，終年99歲。根據《地藏十輪經》“安忍不動如大地，靜慮深密似秘藏"的地藏菩薩形象，識者認定金喬覺就是地藏菩薩現身於世，故在九華山神光嶺建肉身塔供奉。由此，九華山成為十方信士頂禮膜拜的地藏菩薩道場。

    今國運昌隆，名山興盛，為光大地藏菩薩證道九華的聖跡，弘揚菩薩“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛”的大願精神，原九華山佛教協會會長仁德大和尚發心在這片盡攬山水之勝的菩薩道場敬造高達99米的地藏菩薩露天大銅像。

    1998年10月6日建設部、國家宗教事務局下達《關於同意修建九華山地藏菩薩露天銅像的批復》，強調“要把佛像建設成為文化精品，突出其文化及社會效益”。九華山地藏菩薩露天銅像景區以地藏菩薩露天大銅像為核心，分內、外明堂、小西天和佛學院三個功能區，規劃用地2836畝，分兩期建設。現實施的一期建設內容為內明堂和外明堂，二期為小西天和佛學院。內明堂以銅像主體為中心，通過依山就勢的自由布局，體現出人人都具備的淳樸、自然的佛性，功能上以朝拜為主。外明堂滿足觀光休閒功能，景區以盤長和圓為元素形成完美構圖，並通過優美的生態景觀和多種文化藝術形式使游客感悟佛教文化、地藏文化。小西天主要滿足游客禮佛功能，佛學院則主要滿足佛教研究及教學功能。九華山地標性的筆架山和獅子峰構成地藏菩薩大銅像背倚的雄偉底景，景區格局大氣，陰陽融凝，林木秀蔚，生氣充盈，是生態良好和景觀優美的形勝之地。

    地藏菩薩露天銅像氣勢恢弘，高達九十九米，與九華山九十九座山峰、金地藏享年九十九歲的寓意相一致。據悉，銅像建成後將成為世界上最高的露天大佛銅像。

    銅像的巧妙之處在於其選取的角度，銅像背東面西，為比丘立相，右手執錫杖，左手托摩尼寶珠，以獅子峰為背景，每當太陽升起時，從正面看霞光萬道，而且在每年的春分和秋分時節還會形成獨特的“佛光”現象。

    九華山地藏菩薩露天大銅像弘揚了地藏精神，莊嚴佛教名山道場，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是中國宗教藝術的一大創舉。這不僅是佛教文化建設的需要，也是把九華山建設成為世界性佛教道場的需要。

    99米地藏菩薩露天大銅像景區是加速柯村新區開發，構建“大九華、大旅游、大產業”的發展格局。實施九華山“二次開發、二次創業”的標志性重點工程。是九華山成為國際級旅游勝地的重要舉措。

    九華山—九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺、九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚歎，觀不完的民俗風情，抹不去的回味，一幕幕精彩感人的畫面，一雙雙虔誠朝聖者的目光，構築了九華山獨特的魅力。神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化的完美結合，使九華山成為“人佛共存”的心靈淨土；修身養性的天堂和祈福美好未來的聖地。