山西木質琉璃瓦古建緣何能長期留存，該省文物學者柴澤俊介紹，晉東南地區氣候干燥，利於木結構留存，而其特殊地形造成交通不方便，社會進展緩慢，外界對其損傷度小，再加上當地群眾濃厚的信仰氣氛。看見那些東西得不到保護，荒草叢生的場景，那種支離破碎的心情真無法形容。”唐大華介紹，他所有走過的地方，四分之三的建築都有與布村玉皇廟相同的境遇。山西有資質的承擔古建築維護的施工單位有18家，而其主攻方向大部分與鋼筋水泥有關，木建結構幾乎空白。

    自己的山水情懷、環境意識與審美觀念融入到了楠溪江的清山秀水之間，從而逐漸形成了浙南農村特有的耕讀文化。這種文化在宋代達到了頂峰，曾經出現輝煌的“永嘉學派”、“永嘉四靈”，在中國文化史上有著顯著的地位。磚木結構，為中西合璧風格，建於民國時期，是著名國畫大師張大千抗戰時期在成都的寓所之一。改革開放後，此處被辟為“大千茶居”。近現代名人林思進曾在此留題壁墨寶。1939年中共新都地下黨特別支部在旃檀寺小學成立，並積極開展活動，此處便成為新都重要的革命遺址。

    從而使陵川文物古建築消防治理工作取得了實質性的進展，相信文物管理部門人員的加強和專職看管隊伍的建立將有力的推動古建築消防安全工作的進一步深化。擅自拆除古民居建築的現象屢見不鮮。“以諸暨市草塔鎮顧家一座已遭破壞的明清民居古建築為例，受‘拆舊建新’傳統農村審批宅基地政策影響，當地大批明清時期或解放前建造的古民居建築群遭拆除。對建築物歷史價值進行評估，建立檔案。政府選擇一批重點建築公布為縣、市級文物保護單位進行保護，或申報國家級、省級文物保護單位進行保護。鄉鎮政府和村委會、村委會和古民居所有者之間要層層簽訂保護責任狀，確保歷史文化遺產得到保護。 地方政府要安排古村落保護經費預算，對重點古民居進行合理科學的修繕，同時也可吸收民間資金參與搶救性修繕。

    把散落在當地具有較高歷史價值、急需搶救和保護的古民居建築，集中移植到一個指定范圍內加以保護，擬建一個明清、民國古建築博物館，傳承歷史和文化。在條件成熟時，可申報歷史文化遺產，擴大其影響，促進旅游業的發展。利用特色民居古建築開發鄉俗旅游產業,逐步提升旅游價值，吸引四面八方的游客參觀游覽。

    還將確定一批亟待修繕的重點項目，組織實地測繪和專家論證，擬定規劃建設方案，報市規委會審議後予以維護修繕並合理利用，充分發揮歷史琉璃瓦建築傳承城市文脈，促進城市文態建設的作用。建築風格多為蘇式建築和川西民居，風格獨特，保存基本完好，是成都城市發展過程中具有代表性的歷史印記。古人類遺址、圍棋起源地等其它文化遺跡和豐富的非物質文化遺產，國保單位數量在全國名列前茅，隨著旅游事業的發展和文物古建築具有不可再造性的特點，相應消防保衛任務也越來越重。