玉皇殿
 
     道教廟宇。在台灣省台中縣沙鹿鎮四平街一二三號。據《台灣寺廟大觀》記載：創建於琉璃瓦清代嘉靖十年 (1805)，同治十三年(1874)起開始重修，至民國七年(1918)完成全部建築；左右偏殿分祀玄天上帝及天師爺，兩壁並設日月神龛，上塑日神、月娘及風、雷、雲、雨四神像，樸實典雅；左廂為辦公室，整潔清幽。　在寥陽殿旁邊，陡疊著三十三步石梯，石板整潔光滑，每級都是三米長的整條石嵌砌。古人稱它為“登天梯”，傳說登一步石梯即上一重天。
   
     玉皇大帝姓張名有人，道號自然，上界神王。坐位於東勝神洲八年，南贍部洲八年，西牛賀洲八年，北巨泸洲八年，四八坐了三十二年，白鳥台前補一年，共奉三十三天主，高上玉皇尊，名為三十三天。現在人們信仰的玉皇大帝。

    “玉皇殿也淪陷了！”10月9日，崇安寺的廟宇被變作西式餐館，並上傳了玉皇殿正在裝修的照片。由此，一場古建築如何保護與開發的話題又在網上引起熱議。有網友說：作為江蘇省文物保護單位，崇安寺玉皇殿如今俨然成了商鋪，沒有了古建築的風采。昨天，記者前往現場進行了一番探訪。

    昨天中午，記者來到位於無錫鬧市的崇安寺景區秦起廣場前面的玉皇殿看到，古老的建築變身為一個咖啡店。走進玉皇殿內，不見古文物的影子，內部的桌椅很是現代，還能聞到濃重的油漆味，據店員介紹，咖啡店開業沒幾天。
咖啡店依托“玉皇殿”的橫匾，直接將“espressomente”的英文招牌掛在牌匾下，殿內頂端換上了時尚的吊頂，殿外地平台上三三兩兩放著桌椅和遮陽傘，休閒味、商業味十足。除了咖啡店外，記者發現，玉皇殿的其他幾個廂房也分別另作他用了，有的成了珠寶店，有的作為旅游接待中心。除了建築的外一塊牌子標記這裡是“省級文物保護單位”外，整體上已經感受不到“文物”的氣息。

  是無錫早期道教宮觀，梁大同二年(536)始建於邑東鄉膠山，後來荒廢了；大約在宋大中祥符三年(1010) 遷建城中崇安寺左側，易名為洞虛宮。宋時、元明間及萬歷中，琉璃瓦玉皇三度焚毀，三度重建，規模有所增益。到了清鹹豐十年(1860)再遭兵毀，全宮毀廢。同治十三年(1874)重建三清、靈宮、火神、雷尊(即瞎子阿炳故居)、長生和祖師六殿。光緒三年(1877)道士秦瑞芳募建玉皇殿，位置在如今的公園路16號。大殿坐北朝南，雄峙高聳；四角各建對稱觀捨，前後兩捨間留出天井；合計建築面積 250平方米。1983年納入城中公園范圍，全面翻修。
    據老無錫介紹，上世紀五六十年代，玉皇殿曾一度成為無錫市“少年之家”(少年宮的前身)；“文革”期間，“玉皇殿”又成了堆放“破四舊”時被查抄來的物品的倉庫；七十年代，它又成了無錫市“文物商店”的所在地。在崇安寺第一次拆建改造時，舊時的“玉皇殿”也被悄然“移位”，琉璃瓦並長期被商家租用，所幸的是，重建後的“玉皇殿”雖規模不如從前，但風采依舊。1986年7月，無錫市人民政府將玉皇殿列入市級文物保護單位，現在為江蘇省文物保護單位。

    對於網友質疑玉皇殿變身“商鋪”，崇安城投公司黨委書記王飙認為：在對古建築進行商業利用的時候，遵循了文物保護的原則，沒有破壞、影響到文物本身。“咖啡館是借用了玉皇殿這一建築，沒有進行內部裝修，只是布置了一下，而且沒有明火。
崇安城投公司黨委書記王飙告訴記者，崇安寺的改造中一直注重體現其社會效益，一期工程完工後，扶持了皇亭小吃、功德林等老字號名店，尤其是修繕了阿炳紀念館、圖書館鐘樓、玉皇殿，組建了二泉映月藝術團、崇安歷史文獻館、天韻書社等富含文化氣息的載體。崇安寺二期在2009年1月份開始啟動建設，崇安寺二期工程景觀建設充分打響了“書聖”王羲之的文化品牌，與一期打造的“樂聖”阿炳文化品牌交相輝映。

一位文保專家則告訴記者，目前這是一個困局，因為我國的文物保護法只規定對文物古建要“合理利用”，但對於“合理利用”卻沒有具體標准。“對文物琉璃瓦古建的‘合理利用’，本來是文物保護理念的進步，但在實際操作中卻走了樣。”一些專家們認為，為盡快獲得利益，很多地方在建別墅、開餐館及會所，將公共文化資源變成了私人經營場所，留下了諸如明火控制不嚴、電線老化等安全隱患。表示，文物古建變身別墅、餐館，暴露了文物保護與商業開發的矛盾。國家對於文保單位是允許開發利用的，在開發中只要遵循合理利用的原則，做好修繕、保護，適當商業開發是可以的。”王飙認為玉皇殿這種帶有休閒，服務型的開發就屬於一種合理的開發利用。而對於，牌匾下懸掛著英文招牌這一細節，王飙表示，他也將與崇安寺景區管理部門進行溝通，前往現場查看，有必須的話會督促商家整改。