古鎮建築風格兼南濟北、含東蘊西，既保有南方小橋流水的溫婉余韻，亦兼具北方建築粗犷豪邁的雄渾大氣，是各地建築文化相互交融的結晶。
    山西建築風格
    窯灣邳地西大街和中大街多居住山西省移民，房屋布局結構嚴謹，宅面狹而長，窗小、門小、庭院小，這就是山西人古建築特色——“天井院”。由於院子小，周圍樓、門、窗都沒廈檐，只有小姐繡花樓有廈檐。狹小的天井院、住室，小門小窗，窗楣上方半圓形帶有古窯洞門窗遺風。房屋磚木結構，人字立梁，楠木框架。住宅前後四進院落，寓言四進士。後門是如意門樓，黑漆大門，一雙銅門環，門下有一尺高門檔，門兩邊有石墩，稱之曰“戶對”。有功名人，門檔三尺，戶對可設石鼓或石獅。門前三塊青石台階叫步登三級。窯灣商家住宅從後門到前門四進院，每道院高三個台階，稱之為步登三級，又稱步步登高、吉祥如意。
    山西人長形宅基分頭道院、中道院和後院，院子地勢一級比一級低，如果宅基寬大，山西人就分南北跨院，有小角門進入南跨院，南跨院住僕人、丫環、廚師，從中院向北小角門進入北跨院，這屬住宅上首，一般是少爺、公子的住處和書房。院內都是沙石板鋪地，石板下有“T”形通水道，經後門排入河道，院內通水道都養烏龜二至四只，自行防止積淤阻塞。
    福建建築風格
    福建人在清朝初期在窯灣南大街、中大街、西大街都建有宅院。其宅院、門窗寬大，更與眾不同的是前門市房五間，漆黑大門，中間鐵皮大門下一尺高門檔。福建人中央大門較大，進入大門內，院前迎面是二米五方形影壁牆，牆正面書寫斗大“福”字或“壽”字，有的畫山水，此牆在門院裡稱為“隱”，在大門外稱為“避”，後來統稱為“影壁”。它反映了封建時代的社會制度和風俗習慣，在環境氣氛上，能起到莊重、森嚴、神秘和至高無上的效果。任何人進入後院都要繞過影壁牆從兩邊走入。福建人的院落寬大，住房門大，窗大，室內顯得很明亮。走進二、三、四道，沒有隔院牆，都是從過道樓或過道屋內越過。院道多是鋪青磚、石板鋪院，屋山牆多設風火牆，每道院角都設下水道。前後大門厚重，設有防盜槓防盜銷。福建人建房木結構框架，斗柱梁架用料寬厚，整體結構考究，福建人建房帶有閩鄉習俗，體現了防台風、暴雨和防海盜觀念。典型建築為吳家大院。
    吳家大院
    它是窯灣古鎮最大的宅院，南北長80米，東西寬20米，共四進院落，整體呈“弓”字形，院落前低後高，很有層次，每進院落都呈“井”字形，以聚財氣。院中設一影壁牆，2米高，2米寬。窯灣南大街拐彎處，是老“吳洪興”煙絲店。建於清康熙年間，有樓房百余間。中大街一處建於道光年間，稱新“吳洪興”，有樓房二百八十間。這座吳家大院現還存在，前門在回民街口，後門在中大街，前後四進院落，道院中央是座影壁牆，影壁牆後是五間行衙大堂，堂前一排廊檐柱，1938年日本占領窯灣時，怕日本占用改為南屋。行衙大堂後是二道院，五間東樓廊檐出廈，西邊三間瓦房，北三間過道屋；第三道院東三間樓，西三間瓦房，北是三間過道樓，前後都有廊檐出廈；第四道院是吳家臨中大街商業門市，院內青磚鋪地，東邊五間樓房，西三間樓房臨街，六間門市樓和街北邊松柏堂藥店相對。院房布局前屋不能高於主屋。西屋房間不能多於東屋房間數，吳家大院院落寬大，和窯灣山西幫天井院差別很大，福建幫房料木粗大，是窯灣其他房屋不可相比的。 
    吳洪興的老三吳保廷官至四品頂戴花翎，就在行衙辦公，西到徐州，東到海州，殺犯人都要由他簽發，光緒二十四年（1898年），蘇北洪水災情大，饑民造反，為鎮壓災民造反，成批的犯人都在窯灣西門外的沙灘上被斬，西門樓上掛著人頭示眾，後來徐州舉人張柏英在窯灣前河小南門立石碑“吳太守彌盜記”，記載當時被殺者多是饑民。
    蘇鎮揚建築風格
    江西人、蘇州、揚州、鎮江等地人住宅多在窯灣南大街，住房建築是江南水鄉風格。青石街道，兩廂樓檐出廈。住宅和商業門市樓接在一起，四進院落。前大門多是三間門市樓房，伸出一米寬廊檐，兩間門市，一間走道。二、三、四道院落布局，堂屋高大，南屋低矮或采用花牆，對院內室內起到采光透風作用。這些南方人建樓房注重防雨，有堂樓廊檐、走道廊檐，四周有曲廊檐。由於廊檐多，蔽住室內光線，因此主屋堂樓客廳裝上折疊式四扇或六扇木雕格式門，寬大透光，兩米寬大合和式木雕窗調節室內空氣。室內隔間牆多是木隔扇，減少占地空間，還有移動式隔牆（屏風）落地罩式木雕隔牆，雕琢精致花紋，如江西幫臧位高的西堂屋。
    窯灣建築秀、幽、奇、險的風格引起了清代皇帝的重視，乾隆皇帝在公元1765年第四次微服南巡到窯灣住在天後宮（福建會館）。他看到天後宮東西花廳建築幽美，江西會館戲樓玲珑秀麗，於是繪下圖紙帶回北京，據說現在中南海西花廳和圓明園戲樓都是仿照當年窯灣繪圖紙所建。(摘自陸振球《古鎮窯灣》)