“我們的文化不鼓勵你去思考這類問題，所以你只有在臨死前才會去想它。我們所關注的是一些很自私的事情：事業，家庭，賺錢，償還抵押貸款，買新車，修取暖器——陷在永無止境的瑣事裡，就為了活下去。因此，我們不習慣退後一步，審視一下自己的生活問，就這些？這就是我需要的一切？是不是還缺點什麼？”
    我們的文化不鼓勵思考哪些問題？我們的生活缺點什麼？我們又忽視了什麼，以至於在臨死前才會想起它?
    老教授莫裡在他生命的最後時期，回答了我們這一系列的疑問，並且引出了另一個話題：“遺憾”。
    “你覺得最遺憾的事情是什麼？”很少有年青人會這樣問自己。這個話題往往成為了人們茶余飯後的閒談，或是老人對自己一生的扪心自問，多數人是不會把它當成一件鄭重其事的事情來看待的。人們所談到的遺憾，大多看起來都是一些很平常的事情，只是因為自己的忽視，隨著日子一天天過去，某一天發現時，才知道一切都太晚了。
    我有個大自己幾歲的堂哥，現在他在外地打工，只有過節放假的時候才能看到他。每次見面他總會問我學習怎樣，然後說到自己以前沒有好好上學，所以現在在外面吃了很多的苦頭。我有兩個弟弟似乎也在循著他的路走，我和他們談過好幾次，直到現在，他們仿佛還是沒醒事一樣。
    有多少人因為自己年少時貪玩誤了將來而感到遺憾呢？“少壯不努力，老大徒傷悲”，人們都知道這個簡單的道理，一些人卻願意用自己的前半生證明它，而遺憾的度過後半生。
    其實，我們所遺憾的並不只是自己過去的碌碌無為，即使擁有了許多別人羨慕的東西，最後我們同樣也可能感到很多的遺憾：職業薪水很高但不是自己喜歡的，關注其他事情而漠視了與他人的感情……
    為什麼會這樣？
    余秋雨寫道：
    “由於文化不鼓勵這種後退一步的發問，因此每個人真實的需要被掩蓋了，“需要”變成了“想要”，而“想要”的內容則來自於左顧右盼後與別人的盲目比賽。明明保證營養就夠，但所謂飲食文化把這種實際需要推到了山珍海味、極端豪華的地步；明明只求舒適安居，但裝潢文化把這種需要異化為官殿般的奢侈追求……大家都像馬拉松比賽一樣跑得氣喘吁吁，勞累和壓力遠遠超過了需要，也超過了享受本身。”
    也就是說：文化誤導了我們，叫我們迷失在一大堆細小瑣碎的事情裡，於是我們忘記了自己真實的需要，忽視了許多對於自己人生十分重要的問題，卻在盲目的攀比中消耗著自己的生命。
    我們到底需要什麼呢？也許，看了莫裡在回答學生“如果自己有完全健康的一天，會怎麼做”的提問後，我們會有所頓悟的。
    “我想想……早晨起床，進行晨練，吃一頓可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然後去游泳，請朋友們共進午餐，我一次只請一兩個，於是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然後我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然後回家，美美地睡上一個好覺。”
    米奇聽了教授的回答顯得有些驚訝，又有點失望：“就這些？”因為這對於任何普通人來說再平常不過了：在公園散步，去飯店吃意大利面或是鴨子，然後盡情的跳舞，最後美美的睡上一覺……
    “就這些。”莫裡回應學生的這句簡短的話也許正是我們所有問題的答案所在，就像余秋雨寫的：“在無情地破除一系列自我異化的物態追求之後，自私因無聊而受到嘲弄；真正的自我在剝除虛妄後變得既本真又空靈，自我與他人的關系，與社會的關系放到了人生追尋的中心。”
    或者我們每一個人真得拿一天或者更長的時間好好思考一下：那些被我們忘記過的事情，那些我們正在努力追求的事物，我們真的需要它嗎？