圖為廣府太極拳愛好者在集體操練。王文卉攝 其余圖片為趙珊攝

武禹襄故居

蘆葦蕩水道猶如“龍”字的示意圖

    前不久被公布為中國歷史文化名鎮的河北邯鄲廣府古城，過去一直像是位沉睡多時的老人，知道它的人並不多。人們對它的淡忘，並不意味著它的平庸。實際上，現在的廣府，既是一座古城，又是水城、太極之城，歷史文化積澱相當厚重。只要走近它，你就會覺得不虛此行。

    水城

    未踏入廣府，首先映入眼簾的是古城外的碧水萦環，長堤相繞，蘆葦連天，宛若江南水鄉。有水，古城就有了靈氣，就不同於一般的北方古城。但這裡又不同於江南水鄉，看那雄渾大氣的古城牆，正顯示著北方的豪情。

    這片碧水叫永年窪，古城就坐落在窪的中央，廣府因此也成為了北方唯一的旱地水城。古城的形成、興盛乃至延續了上千年的繁榮，無不與水密切相關。永年窪常年積水，水質優良，總面積20多平方公裡，是繼白洋澱、衡水湖之後的華北第三大窪澱。它南臨滏陽河，東有支漳河，東北有留壘河，北有牛尾河，窪地南高北低，水能自流。

    在水中乘著小船看古城，可以領略一番別樣風情：藍天碧水，蘆蕩荷風，頭上有水鳥在啾啾鳴叫，身旁有蘆葦擺動著婀娜的身姿，真是北方少有的惬意啊。古城周圍水網縱橫，湖塘密布，水生植物種類繁多。最值得一看的要數這一望無際的蘆葦蕩和荷花澱了。荷花澱在北方還是不多見的，每到夏季，萬畝荷塘爭奇斗艷，賞花者紛至沓來，人們乘小船在湖塘中游弋，大有“船人鬧河無水面，紅蓮沉醉白蓮酣”的意境。如果有機會高空俯瞰的話，蘆葦蕩蜿蜿蜒蜒迷宮似的水道猶如一個“龍”字。廣府古為趙國屬地，人們在驚歎之余，也曾猜測這蘆葦蕩和傳說中的“趙氏龍脈”是否有關。

    廣府古城文化旅游管委會主任李劍青告訴記者，古城如今又增添了新的水景。城外窪澱進行保護性開發，大力整治和恢復永年窪原有的自然風貌，實施了800畝太極迷宮、萬畝荷花園、千畝濕地森林、300畝太極湖以及兩萬畝蘆葦蕩等旅游開發，並對窪內企業進行了搬遷，加大環保力度，禁止污水進入窪澱等，使古城逐步重現“三面荷花四面柳，一城景色半城湖”的秀美景觀。

    古城

    廣府城外的水景足以讓人惬意了，古城裡竟還有許多景物令人驚奇。

    廣府古城牆，不但頗具規模，雄偉壯觀，而且保存完好。有專家曾這樣評價：城牆是技術的、物質的，也是文化的、精神的。既是中國的，也是人類共有的，它們是歷史最好的見證物。我看著廣府的城牆，不禁想起了其他很多古城的城牆，或因歷代戰亂或因自然和人為的破壞，大多已殘破不全或蕩然無存，我覺得廣府的古城牆就更值得珍視了。

    這古城牆的歷史可以追溯到唐朝。不過唐時為土城牆並初具規模,到明朝嘉靖年間，修砌了磚城，又增修了四座甕城，也就是現在的規模。城牆為正方形，這在我國古城歷史上是少有的。古城的護城河，寬度達到140米，這也十分罕見。

    古城的歷史比城牆的歷史要古老得多，可上溯至春秋，距今已有2600多年。廣府曾經還是隋朝末年農民起義軍領袖窦建德建立的大夏國的國都。今天能看到的窦建德留下的建築，只有一小段藏兵洞了。

    我來到了一段夯土古城牆前，據介紹，這是元朝修建的，已經有八百多年的歷史。這段城牆是用糯米粥和白灰夯制而成的。古城牆幾次的維修，沒有修過這段，這段城牆依然堅硬如石，比磚城牆還要硬。

    走在城內的街道中，仿佛回到了明朝，為什麼這麼說呢？因為現在古城的四大街、八小街、七十二個拐彎的布局，都是明朝嘉靖年間的原貌。我在一處院落旁看到一株古槐樹，它歷經風雨依舊蒼翠挺拔，枝頭上仍冒出嫩綠的新枝。這樹就好像是廣府古城，歲月的沖刷讓它更加煥發出勃勃生機。

    歷史上，廣府擁有著濃厚的文化氣息，吸引許多文人墨客留連忘返。唐代詩人李白、晚唐才子司空曙、清代鄭板橋……都曾在這裡留下詩畫。

    我來到古城東側的滏陽河畔，不由地心生疑問：舉世聞名的趙州橋怎麼跑到了廣府？眼前這座橋與趙州橋一模一樣，名叫弘濟橋，相傳始建於隋朝，是魯班的妹妹修建。橋身全部用石塊和石板砌成，有的石板上還帶有大量古生代奧陶紀時期的角石類、三葉蟲等化石。其規模建制與趙州橋酷似，被公認為是趙州橋的姊妹橋。

    太極之城

    當今世界，有一種健身運動風靡全球，它就是被譽為中國第五大發明的太極拳。但很少有人知曉，太極拳其實就是起源於廣府。

    在古城外，我沿護城河來到古城南門位置，這裡的一處院落為楊露禅故居。楊露禅是楊式太極拳的宗師。故居占地3000平方米，坐東朝西，兩進院落，有茶棚、居室、客廳、演武廳，據介紹原有建築毀壞嚴重，1991年在原址上按原樣修復成今天看到的樣子。現在，故居已經成為海內外廣大太極拳愛好者尋根問祖、求師學藝的神聖殿堂。在故居正牆上懸掛著“一代宗師”的牌匾，下方是楊露禅的照片和“榮光無不照，懷古亦河深”的對聯。再看南側的書房中，幾尊塑像栩栩如生，展現出楊露禅正在教授弟子拳術。那一招一式，把參觀者立刻引入了博大精深的太極文化之中。回到古城，我又走進了位於迎春街的武式太極拳宗師武禹襄的故居，這是一座晚清建築風格的院落群體。故居內由武禹襄親手種植的兩株石榴樹，至今根繁葉茂。

    在北方的旱地中出現一大片濕地，濕地又孕育出廣府古城，也孕育出了太極文化。這正是“陰陽合，太極生”，歷史的演進和自然的巧合，成就了中華瑰寶太極拳在廣府古城的發祥中興。當今太極拳五大流派（陳、楊、武、孫、吳）中，楊式、武式太極拳宗師誕生於此，還因此衍生出孫式和吳式太極拳。

   “太極”一詞源出《周易·系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極是指派生萬物的本源。太極拳內涵豐富，具有極強的哲學理念，既是武術、體育，更是一種文化。它技擊巧妙，能夠“四兩撥千斤”；它運動柔和、是最益於養生的“有氧運動”；它花樣繁多，包括拳架、太極劍、太極刀、太極桿以及太極推手等，構成了一個博大的體系。

    目前，廣府城內有大小太極拳組織10多個，練習太極拳的人占總人口的70%以上。廣府楊露禅太極學院院長韓清民介紹說，學院尤其重視對青少年的培養，從娃娃抓起。在古城，你見到的一個擺攤小販、街邊納涼的耄耋老人或稚氣未脫的孩童，都有可能是身懷絕技的太極高手。

    廣府被國家民間文藝家協會授予“中國太極拳研究中心”、“中國太極拳之鄉”的稱號。1991年以來，以廣府為核心舉辦的中國太極拳交流大會，已有十多次，吸引了近30個國家和地區的愛好者參加。每年都有數以萬計的來自香港、英國、美國、日本等國家和地區的太極拳愛好者前來尋師問祖，比賽觀摩，切磋技藝。石家莊2月17日電 記者王艷