濟渎廟全稱濟渎北海廟，始建於隨文帝開皇二年（公元582年），是隋唐及其以後歷代封建王朝欽定的祭祀濟水神和北海神的場所。現存濟渎廟平面呈“甲”字型、前為濟渎廟，後為北海祠，左為御香院，右為天慶宮，占地130余畝，是目前國內規模最大，布局最為復雜的水神廟。1996年，濟渎廟被公布為全國重點文物保護單位。

    廟內現存木結構古建築始自北宋，歷元、明而迄於清，綿延千年而不絕，本身就是一座具體而微的中國古建藝術博物館。這裡既有河南省年代最早。形制最大的單體木結構建築──北宋濟渎寢宮，也有世所罕見的“工”字型大殿與長廊，既體現了北方建築粗犷豪放的恢弘大氣，又包容了江南園林精雕細琢的幽微匠心。雕梁畫棟與亭台水榭坐落有致，淙淙流水與拱橋碑碣相映成趣，假以森森古柏與袅袅青煙中間傳來的晨鐘暮鼓，在幽幽訴說著一千多年間曾經的奢華與榮耀。 

    濟水在上古時已是名川大河，因而位居四渎而與長江，黃河，淮河齊名。對濟水與北海祭祀一直被列為國家的國家祭奠，為政者“有謹而不敢怠”。自漢代起，朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定制。唐宋以降，但凡國之大事，如戰爭、政權更迭、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟水神、北海神祭告，民間的祭祀活動更是頻繁有加，唐宋間又封濟水神為“清源公”，“清源忠護王”，對祭祀活動更是推波助瀾。因此，一部濟渎廟興衰史，也是中國古代水神崇拜史的縮影。

    濟水在中國古代文明的形成和發展進程中也起著不可或缺的作用。濟水源頭，滋養了中國第一個奴隸制王朝──夏朝的首都原城；濟水貫黃河而自清，歷曲折而如海的獨特流向，凝鑄了中華民族含貞自潔、威武不屈的高貴禀性；歷代文人仕子對濟水的歌詠之作，也成為中華文學寶庫中永不凋零的奇葩。

    信步與亭台樓閣間，徜徉與淙淙流水旁，摩挲著班駁的碑碣，吮吸著芳香的青煙，你將會體味到濟水精神的博大，感悟到幾千年的輝煌。